八万里路云和月----著名旅行家、探险家余纯顺的故事（告诉你什么是真正的徒步旅行）

千里戈壁

西安华清池 发表于 2013-11-25 00:12
{ ...

谢谢徐兄！

千里戈壁

香紫苏 发表于 2013-11-25 00:05
这位英雄也到过昭苏，当我们电视台还采访报道过。可惜那时没有数字化，录像带没能保存下来，否则我这里是有 ...

呵呵，那时候我们都没有意识到这是一位什么样的英雄啊！

王娇娟

余纯顺、彭加木在了解罗布泊的时候知道了很多他俩的事迹，敬重！当进藏成了一种时尚……当徒步成了一种潮流……

牛郎在路上

千里戈壁

王娇娟 发表于 2013-11-25 09:14
余纯顺、彭加木在了解罗布泊的时候知道了很多他俩的事迹，敬重！当进藏成了一种时尚……当徒步成了一种潮流 ...

了解罗布泊？你不会也打算去吧？

千里戈壁

张移友 发表于 2013-11-25 09:15

谢谢移友！

千里戈壁

41.翻越然乌沟山顶
   
6月25日上午，为谢川藏路75道班职工的帮助，给她们拍了几张照（这些照片后来都寄给了她们）。出发时，阿坝州的那9个藏族民工正巧赶了上来和我们同行。原来昨天我们走后，他们以15元钱租用了藏民的一只挂钩，冒险从一根废弃多年的横跨江面的铁索上过了江，后又冒雨前进。午夜时，躲在一个山洞里熬到天明。
14时15分，有4个来自前方的青海民工从我们的反方向逆行而去，其状也狼狈不堪。
15时，阿坝州9人在野外煮挂面，我们仨各分得一碗“高原生面”。在西藏高原水烧到76°就“开”了。如果不用高压锅，你就只能吃半生不熟的东西。
19时30分，我们一行12人翻抵海拔4500米的然乌沟山顶。这也是我挺进川藏路以来，所翻越的第十二座大山。
同西藏大多数高耸在公路边的主要山峦一样，然乌沟山顶上，也有藏族的经幡在风中猎猎飘扬。有人告诉我，然乌沟山为长江和雅鲁藏布江两大水系的分水岭。我看见山坡两侧的下面，各有一股水流，一股向东，一股向西，分流而去……
在西藏，我曾走过众多美丽的山岭，然乌沟山顶的风光，也给我留下深刻印象。
然乌沟山顶上拥有一片绵亘好几里的绿草如茵的平坝。平坝的中间静卧着一个很大的海子。那海子里的水平静而清澈。远在我们尚未走近时，便已看到许多长达1米许的大鱼不停地来回游动并上下翻腾着。远远望去，犹如一个个银色的梭子，在半空中穿来穿去。
海子的四周是宽广而又平展的牧场，风吹草低中，那一个个漆黑的牦牛，那一群群雪白的羊儿，如朵朵漂浮着的黑白相间的云儿，簇拥着这个如明镜般的海子。当我们在山顶上站立下来不久，一直在下着的雨渐渐停了下来。不久，雨过天晴的空中出现一巨大的彩虹。那彩虹如一座彩色的拱桥，横亘在我们的头顶上，横亘在这海子的两岸，横亘在四野的上空。
不知过了多久，那天的黄昏时分来了。当我万般不舍地从那个奇丽的画面中往外走，将要下到山的另一侧的最后一刻时，我驻足许久，我知道，在我今后的生命旅途中，如此壮丽的景致，除了西藏恐怕是很难再见到了……
22时20分，遇到大片路面被江水浸漫区，我们打着手电，冒险从山崖上翻越。
22时50分，又攀崖过路面被水冲塌区。
6月26日凌晨1时，我们仨摸黑抵达然乌乡，夜宿运输站招待所。
阿坝州9个藏族民工，因内中有人脚伤，未能跟上，不知今晚又宿于何方？

千里戈壁

42．然乌湖畔
　
6月26日上午，在然乌乡邮电所盖了邮戳。那位藏族乡邮员对我说：“他在邮政系统干了那么多年，还从来没见过像我这样，要在本子上盖邮戳的人。”
早晨吃面，三两素面，收费3元5角。我看见这一带全吃固体酱油，并且也是从内地运来的。
10时，阿坝州9个藏族民工也抵达了然乌乡。昨夜，他们因脚伤、无手电，过不得山崖，遂露宿于路边。
11时，我们仨由然乌乡出发。从此，再未见阿坝州那9个藏族民工。
往年，由八宿到波密的公路或通或阻。今年雨雪多，故泥石流也多，山洪也大，而公路则多处被冲垮或堵截……
然乌湖畔有大片草甸，草甸后面是棵棵直插蓝天的云杉，云杉的后面是玉洁冰清、逶迤肃穆的雪山，雪山的倒影清晰地呈现在湖水的中间，给人以一派瑞士风光的感觉。
然乌湖全长13公里，犹如一个有着纤细身材的女子，风情万种般地“紧贴”着公路的旁边，向着波密方向延伸而去。我一路欣赏，惊羡不已地向前走去……
然乌湖畔的草野和田陇中，散居着一些藏人的房舍。我看见好几家房舍的院墙上，都挂有毛泽东的画像，内中甚至还有一幅《毛主席去安源》。走遍西藏，藏人在他们的神龛上，挂有宗教领袖或毛泽东之像的习俗司空见惯。然这种在屋外挂毛泽东像的现象，我在西藏的其他地区似乎再没有见到过。我在想，人们通常是将驱邪镇妖的门神悬挂在屋外的。我不知道，他们挂毛泽东像于屋外，是否也想表达这同样的理念？
中午，经川藏路83道班处，遇因泥石流、山洪被阻的四川一支地质队中的几个人。问他们感觉如何？答曰：能被阻在如此美丽的地方，倒也不觉冤枉，只是担心粮食和蔬菜已快接不上了。
17时30分，罗贵文途遇几个“川军”老乡，听说波密方向也无活可干，便握着我的手万般称谢后，折返而去。唯剩下我和雷荣鲜继续前进。
18时15分，遇一正在“活动”中的巨大流砂滑坡，泥砂下滑时所遇之物皆被掩埋。我和雷避在远处观察着这一可怕的山崩地陷的一幕，全身不寒而栗。一个多小时后，我俩瞅准一个滑坡“暂停”的间隙，冒着随时有可能被活埋的危险，迅速从坡底穿行而过。
18时40分，淌水过冲塌的路面。
19时45分，淌水过长约250米、水深没膝的被冲塌的路面。行至一两山对峙间相对宽阔的地带，见有多辆货车、军车、客车“瘫”在那里多日。守车人个个脸露忧饥之色。有不少私家车司机，已在就地拍卖其车，拟捞回一点损失后，舍车而去。
根据以往的经验，川藏路中段险区交通之恢复，最早也要等到明年开春。
20时50分，翻越长约300米之陡崖，绕过水深及颈之水淹公路段。
21时40分，翻越陡崖200米，绕过水淹公路段。
22时25分，抵执行抢救公路任务的成都武警交通的三支队一营驻地，请求提供救助。得到以营长张金保为首的官兵们的欢迎。是夜，吃有面条，睡有床。
当晚，张金保告诉我：该营因驻地两头路塌而被阻多日，已面临断粮、断菜之窘况。明日，拟组织人马，由干部带头涉水、翻崖去背粮菜……

千里戈壁

43．路遇道长
　
6月27日上午，继续前进中，雷荣鲜突然脸色发青、大汗淋漓，明显地呈虚脱状。
12时，攀越一长约100米、寸草不生之陡坡，绕过又一处洪水冲塌路段，行进在一悬崖下时，不期同一位身着道袍、腿裹绑带、脚蹬布鞋、髻插竹筷、红面、黑髯之出家人撞个正着。
那出家人和我双方略作打量，相视一笑后，竟同时道：“坐一会儿，聊一聊吧！”
原来这是位云游四方的道长，虽三十上下，已出家十载于东部山中。此前，曾就读于沿海某大学中文系。此番正从西藏往回转。听了这“自报家门”后，我便有些诧异，这西藏历来以藏传佛教闻名天下，此道缘何去西藏？
然而，这位道长似乎对我并不诧异。在同我交流时，偶尔也打量我一下。突然，他一语道出了我少年时代的一件事，这是一件除了我自己以外，别人不可能知道的故事。
在此之前，我从未有过和道家中人深交的经历。眼前的这位道长，也同我没有任何的关系。为何他说我的事犹如囊中取物？
我知道，他这样做的目的是要我相信他。我隐约感觉到，他对我似乎有某种“玄机”。此后，他直截了当地对我说：其实，你现在不走也行了。你已走下的3年多，便足以证实你的实力……
我告诉他，我没有理由半途而废，走完全中国是我今生的一大愿望。
他很善解人意，回答说：那也行。
在那山崖旁，我们就宇宙、人类、生命、社会、“外星人”……等问题探讨了1小时45分钟。我们的谈话简明扼要，但容量很大。对于许多哲理，我们觉悟到的程度大同小异。
谈话快结束时，他提到了我的“归宿”，说，悟性如我这样高的人，若能作些修炼则更好。
至今我还十分清晰地记得，同道长分手时的情景：久雨的天气开始放晴了，阳光照到了那个幽深的峡谷中，我们同时都站了起来。我知道，我们的谈话已经结束，这种交往可遇不可求，遇到了便只要“点到为止”。我已经更加明白：“生命是一种缘。”
“你背的东西太多，今后会只需很少……”这是出家人对我说的最后一句话。犹如他的每一句话一样——也是那样的意味深长。
在峡谷的拐角处，一如他的飘然而来，很快的，他又飘然而去……
时至今日，我还禁不住要想，在川藏路群山万壑中，那着一袭青色衣袍的究竟是什么人呢？

千里戈壁

44．藏族四少年
　
雷荣鲜是在我快要同道长分手时，才大病初愈似地回到我身边的。道长只瞥了一眼，什么也没说。道长走后不久，他的脸色便很快恢复如平常。后来，我明白了，这大概是他的“俗根未尽”的缘故吧！因此，他不会得到“点拨”。
那天14时，前进至一个长约300米的山洪淹没路段，此时，路边有人警告我们，要多加小心，前几日已有一民工在此地被水冲走。
当我同雷荣鲜脱得只剩一条裤衩，正拟蹚过这水淹没段时，我看见龟缩在一块大岩石后的四个藏族少年，正在对着那片“汪洋大海”发愁。于是，我一边叫那几个孩子过来，一边抽出佩刀，砍下一根树干。
我们让那四个少年抓着树干走在中间，我和雷荣鲜一前一后地护着他们蹚过水去。
过了水后，我同雷开始吃午饭。当我们大口嚼着压缩饼干时，四少年竟围成扇形状盘腿坐在我们的前面，四双如小牛犊似的眼睛直直地看着我俩，看着我们手中的压缩饼干。我的伸向嘴边的手在空中停了下来。从背囊中又拿出一包压缩饼干，平均地分给了他们。他们接到手上后，皆一小口一小口地非常仔细地咀嚼着。在此期间，双方都不说什么话。因为，他们听不懂我们的汉话，我们也听不懂他们的藏语。但我能料定，他们是去拉萨“拜佛”的。
中饭完毕，整理了一下行囊，向那四少年点点头以示告别后，便同雷荣鲜继续前进。孰料，我们刚迈出几步，那四个少年已“唿喇”一声都站了起来，背起他们的东西追了上来。此后，便一声不发地紧跟着我们走着……这样的一幕，使我惊呆了。我立即意识到，这四个藏族少年明白了他们正面临着的危险，他们感到害怕，他们知道自己只是孩子，他们把我和雷荣鲜作为唯一能帮助他们的成人。
我立刻就感到非常羞愧。为什么自己一开始就没有想到这一层。我告诉自己，藏族的孩子也是我们共同的孩子。在这样的非常时刻，既然天神已把这些孩子引到我的身边，我就应该责无旁贷地担负起保护好这些孩子的责任。我必须坚决地将这些孩子带出险区！
我的脚步停了下来，我郑重其事地向那四个藏族少年宣布：“从现在起，我就带着你们一起前进。我吃什么，你们也吃什么。我决不会仍下你们不管，直到走出险区！”那四个少年一直在拼命地点头。我知道，他们虽然听不懂我的话，但已经明白了我的意思。此时，我才仔细地观察了他们。他们中最大的不会超过15岁，全部面露饥色、衣衫褴褛、拖着破鞋，但个个都长得十分俊秀。除了一只装得很浅的米袋，一只铝锅和每人一只破碗以外，再没有任何东西。
16时，我们一行6人，穿越一飞石不断坠下的悬崖险区。
17时，抵川藏路忠坝兵站。奇怪的是，兵站的看门狗，一见到藏族少年就咬开了。我怕发生意外，拔刀将它们叱退了。
20时30分，抵正在那里抢救公路的某武警部队，得到全体官兵热情接待。但他们表示只接待我和雷荣鲜，因为前往拉萨“拜佛”的藏民太多，他们已经接待了很多批，现在实在接待不起了。对此，我一方面表示了理解，一方面又必须据理力争，我强调此次情况特殊，因为这四个“藏族”是未成年人。我坚持在安排我们吃住的同时，也要一并安排藏族少年。
我终于说服了这些官兵。其实官兵们也很疼爱这些孩子，而且很快就混熟了。
晚饭，我们吃到了香甜的稀饭和雪白的馍，这是进入“险区”之后第一顿热菜热饭，并且管饱！望着那四个藏族少年如“耗子掉进了米缸里”的惊喜劲儿，我非常的感动！
由于房子和床铺不够，那晚，我和雷荣鲜宿于营房，藏族少年则只能宿于柴间了。晚上，我去看他们时，发现他们全都躺在泥地上，并且已经睡着了。没有任何垫的和盖的。这个情景顿时令我泪眼朦胧。我没有叫醒他们，在火堆上添足了木柴后，才悄悄地退出。
那晚，战士们告诉我，前不久，该队有四个战士在附近遇难，因山体滑坡和泥石流塌方，汽车坠落于崖下。内中一个战士的遗体很多天后才找到。战士们告诉我，我们白天走过的那段路便是川藏路最危险的地段。其间，两山夹峙的“一线天”中，只有一条公路和一条帕隆藏布江勉强通过。每年化雪季节，泥石流、山洪、飞石、塌方一起袭来，总有不少过路者和司机在此遇难。仅1984年4月的一次大塌方，一下子就吞噬了40多辆汽车和100余人的生命。因为自然灾害频繁，这段路一直在“活动”中，常常再也找不到原来的路。川藏路的司机们有一句行话：“天不怕地不怕，就怕然乌到忠坝！”
我们白天走的这段路，就是从“然乌到忠坝！”
晚上，回响起白天经过的一系列险境，不免有些后怕。也更加理解了那四个藏族少年，为什么要紧紧地跟着我走……
这些天来，我已感到，对于所有常年生存于斯、或尤其像我这样拟徒步走完西藏这隔世之域的人而言，一切的情感、安慰都会逐渐麻木，唯有死亡的感觉永远新鲜！
为此，是否可以这样说，走完全西藏，是人类的体能和胆魄，发挥到极致的标志！