曾经我总是会写一堆愤青的文章（中国转型期垮掉的几代——浸淫田园）来表达自己对世俗的了解，现在不了，因为我长大了，也更加从容。以后对于描述趋于理论和实践方面关于爱的文章，我不会在写了,因为我长大了，也会更加懂得用心灵去感受生活的美。而今当我第一次啰嗦的写下几万字时，才感觉到语言是多么的苍白软弱而无法描述那真实的事物。

 

文章前几段描述了这8年来我经历的变化，具体并没有描述得太详细，如果太详细的话，那就有点像现代卢梭版的忏悔录。后面的文章大部分都是由浅入深来谈论真爱与心灵。我只是做了几年心灵的泥瓦匠，虽然谈不上什么心灵的工程师，但也希望能把这几年来的一些成长和突破与大家做一些分享，当你能把我这篇啰嗦的文章看懂，你以后就不会在去谈论爱了。因为有你的理解，就无需去谈论。当你真正能静下心来，耐心地融入像等待另一半而不觉得耐烦地把这篇文章看完的话，你可以体会很多。因为有你的耐心，就是爱的开始。

 

曾经我早已经已经死了，而我却不知道。我从来没有体会过真正的活着，所以我觉得我还活着，因为我的心灵早已被社会玷污。我在世俗中预设的轨道上有条不紊地追逐，心灵已然失去了它原有的敏感。这就像让一个21世纪的人去跟公元前世纪的人谈论现代科技的发达，那是无法理解的。就人真实存在的心灵层面而言，我就像公元前世纪的人一样匮乏。物质文明发展的同时而现代人心灵却不断的在蜕化。这就是很多人活着，其实我们已经死了。很多人死了，我们还活着。活着的人会以一种死的方式活着，而死的人在却在以活的方式死着。活着的人能够活得更坚强的理由就是由那些死了的人的精神所支持。曾经我的生命也就这样拖着僵硬的躯壳在有目的地在忙碌中慢慢被消耗。其实我已经死了！而我却还不知道。

 

曾经我没有过任何关系，而我却不知道。我的生活中总有各种不同的目标、知识、物欲、追求要去实现，而所有这些追求都是建立在以自我为活动，所以我怎么能与人产生关系。我甚至跟父母亲在这8年当中都没有拥抱过，或许我们曾在嘘寒问暖的言语下觉得都很安心，但

彼此空乏的心灵依旧渴望更深层的爱。我可能很有亲和力，人缘也非常好，甚至很多同学聚会也是由我来组织，但是我跟人没有过任何关系。而真正的关系往往更容易发生在那些单纯、简单、淳朴的人身上。我可以因为某些共同的目标、知识背景、娱乐等，跟任何人交上很好的关系，但是如果你更深一层去看，我们并没有关系。当一切外在形式结束后，所有真实的事物就浮现出来了。我跟任何人的接触总是保持在某种水平下，我甚至需要去维持一份关系，不然它就会慢慢枯竭，而真正的关系与爱是不需要培养维持的。为什么？因为我跟自己都产生不了深入的关系，我又如何又去与别人产生关系。我内心没有爱，又谈何去爱别人呢？

 

曾经我没有爱，而我却不知道。我还从来没有体会过生命深刻的感动与真爱，（推荐三傻大闯宝莱坞影片，从来没有哪部电影能像这部印度影片如此打动人的心灵），所以那时我觉得我有爱。几十年来在某种环境下成长，我一直处于一种没有爱的状态。突然有人冒然的说，我内心其实没有爱，很长一段时间我是不能理解的。因为在每个家庭中不是每个孩子都是爱的结晶。随着近代中国经济、文化、物欲水平的发展，我们上一辈的多数家庭并没有滋养出更深层次的爱来给予下一辈人，当一个人十几年内并没有在那种围绕着爱的氛围的家庭中长大时，内心就会一直遗留着缺乏爱的状态，带着这样一种状态，我们便走向了社会。而又在一个有点混乱的社会里，于是我们更加混乱。

下面是我与家人和老师在谈论教育与家庭的话题！

毕竟真爱与心灵世界的发展是需要有一个过程。上一辈的家庭他们更多的是受社会发展的影响，对权利、地位、金钱、知识的渴望，早已失去了爱的能力。当然我并没有任何责怪上一辈父母亲的意思，只是我们要带着同理心去理解他们，更加要了解自己。他们也只是社会发展转折的一代，那我们呢？我们该如何描述它并借以了解我们日渐苍白的心灵生活呢？我们是否应该质问目下的教育，是一种怎样的设计耽搁了一代代人的成长？我们是否应该质问一下内心深处，我们是否有爱，能否深入去了解和关注自己的内心，然后再从没有爱的状态中产生爱呢？爱在我们平时又是怎样轻易地被说起，然后又迅速消失在空气中，就好像我们从来不曾有过，也被一些陈词滥调而又肤浅的人用得淋漓尽致呢？我内心可以很清楚的感受到一个家庭有没有爱，这种没有爱的状态，可以延续几代的家庭。爱的工程也不是随随便便几代人发展就能产生的。推荐（百年孤独——世界文学作品）。每一个人对生活的态度很大程度影响到了下一代的教育，而下一代人产生的问题又会带入新的家庭。任何外在事物的问题我们可以用时间来一点点解决，但是爱缺乏的问题以及整个人内在的问题是没有时间性的。我没发现，我去不发现，它在那里，永远在那里。只是客观环境还没有到与它倾心相遇的时刻。不管几代，它就在那里。每一个家庭几代的事业可以继承，那么凭什么爱的缺乏就不能代代继承了呢？

 

但是我又是何其的幸运一路走了过来！在中学时期没有家人管的情况下放任的玩，高二时期读不进书又自动退学，直到25岁一无所有，没有工作、没有文凭、没有专长、没有女朋友、更没有钱——可以想象一下正常人在这样年龄段的一种状态下是怎样的焦急，更不用谈世俗的压力——而我只有一个初中文凭，对了！这个初中文凭还是花了5700元保送上的高中，当然这个数字我是记得很清楚，因为几乎所有的三流学校只要交钱贿赂，你就能进。接着从高二退学到现在8年左右，还再向家人要钱吃喝玩学，我是何其的幸运成为了现在的我！不管怎样，作为我自己！在这8年中，前四年我一直在家庭安排的哺育下成长，后四年还没断奶的我像一支断了线的风筝一直漂泊在几个喧嚣的城市寻找一份喜欢的工作，爱一辈子的人来试图让自己获得人生的满足，结果！发现错了！前四年！也就是21岁，随着外在不断的增加，我已经染上了许多世俗生活的特征，也有了常人所特有的幼稚和忧虑。不过那年是我在家庭氛围中成长到物质趋于稳定舒适直至空虚，然后经过日复一日夜晚辗转失眠直至深思熟虑做出了一个放下所有包袱开始走自己路的决定，一路走来真实颇为坎坷。幼稚的我血气方刚般地选择了高一奋发图强，试图想花7年时间来弥补那心花怒放年龄段所失去的一切，一个可怜无知的人在被社会洗涤后便披着一个苍老的心与一帮童真可爱的孩子在一起蹉跎了三个月，在面对孩儿们奇异眼神和一位恩师的引导下，尽管那颗抹灭已久的心灵被一双双纯真的眼神浸染着，但最终又一次选择了退学。前三年，内心带着看劣书（成功学）后遗留的毒坚持着跑到了上海，面对泛滥的岗位、无数次面试的碰撞，残留的一点火种也被这城市喧嚣般的洪水歼灭了，结果拖着疲倦的躯壳和空虚的心灵回到了那个多数人叫家的地方。前两年，一股求知的欲望再次燃烧了我的每一个细胞，带着余留的私房钱一万和跟家人挣扎得到的一万，我又从家里直奔了北大，浸泡在书海、演讲、文学与意识流中，试图成为一个北大的边缘人，虽然在中国最大的学府中多少也染上了学者的气质，但是知识无法让我找到方向，我再次迷茫了。 那一年我在北大的未名湖！

经历了四年稳定工作的放弃，两次退学的经历，一次次工作、书海、精神的迷失，以及与家人长期矛盾的压力中，我真的不知道该做什么了。茫然、空虚不断地在我的脑海中击撞。我想，除非能够找到生活的意义，否则我就坐在家里什么都不做。以这样的决心，去年我从北京回到了一间没有装修的毛胚房，在孤独中慢慢静了下来！

这么多年来！我不断地在寻觅，我如此地过得不满足，我几乎一无所是，这到底是怎么了！就在去年的某一段时间里，突然有了一个声音不断地在与我低声细语，那种声音是如此细腻而不易察觉。它给了我答案，对于这一了解来说一切都够了。或许有的人一辈子都茫然的找不到答案。而那扇门向我打开了，因为它尊定了我将来的整个生命，那就是爱。我的野心和欲望早已快要把自己身心整个所吞没了，而吞没的背后就是由于那颗脆弱敏感而又呼喊渴望着爱的心。这就是我为什么想要去分享这篇文章的原因！

 

就在我的心灵慢慢对生活敞开时，就在我对生命的感受越来越深刻时，我越发喜欢关注自己的内心，就像父母亲对待孩子那般呵护它，让自己慢慢回归人本性中的真善美。它让我自然的改变了对人，对家庭，对社会，更是对自己和生命的整体了解。同时心灵的空虚慢慢就消失了，对想要什么的欲望也渐渐消失，更能简单从容的生活。当然这并不代表我就没有追求和消极了，反而是一种更积极的生活态度。我的心越来越敏感、细腻，任何小事都可能触发我对生命的感动、关怀。仿佛20多年来自己第一次的复活，这么清晰单纯的触摸自己的内在。以前只是像大多数人一样迷茫、无知，忙碌的做着一些自认为很有意义的事物。其实人只要做对了一件事，也就做对了所有的事。你会了解的？

 

近代的中国一直都是儒道互补，但是中国阳气太甚，阴气不足。儒家就好比是阳的思想，道家就好比是阴的文化。儒家提供的只是常识，道家和佛家提供的却是超越常识的智慧，它不能带来世俗标准的利益。所以就普遍来说中国人在社会上都是儒家，个人与内心的生活就是道家，面对欲望和挫折就是佛家，在这三者之后还夹杂着一些萨满教的民间传说，整个文化尊定了中国所有人的思想体系。相信每一个人都听过修身、齐家、治国、平天下。但是你有没有想过前面还有一个词，也是大多数人之所以过得不满足的原因，那就是正心。我们一直都是从修身开始，唯独缺了那个心。正心、修身、齐家、治国、平天下。正心就是类似于老庄的哲学，没有道教的心灵，那中国就是一个形式国。政治是玩儒家的催眠剂，这也就是电视上只能出现像于丹这种水平的人物，实际上她只是刚好契合了作为国家文化宣扬的一个包工头而已。社会是玩伦理道德的催眠剂，利用道德的标准使所有人格式化，正好与荣格的集体人格相融合。所有对儒家的强调本身就是一种不道德的行为。这也正是为什么曾经有一次孔子去拜访老子，出门的时候徒弟问孔子发生了什么，孔子说，他从来没有遇到过这样一个人，像龙一样恐怖。突破道德，你才知道什么是道德。你不能有创新，除非你的创新能立即被世俗的眼光所认可。你不能有独立的人格，除非你能失去本性得到其他人的满足。执著于政治的人要学会彻底的做孙子，执著于社会的人要勉强学会做孙子。这两种孙子又和鲁迅对中国人独到的观点不谋而合，一种是坐稳了的奴隶，一种是想做奴隶而不可得。如果鲁迅不是死得比毛毛早的话，你猜想毛毛会对他怎样？

 

东西方最有影响力的两大宗教是佛教和基督教。佛教对中国文化产生了巨大的影响。佛教的涅盘，基督教的神性，儒道的无我。以及中阴教法、气精神、瑜伽、黄帝内经、太极、冥想等。几乎无论哪个大思想家或者任何系统学说都在说一个同样本质的事物，而它又讲得让一般人都很难理解。实际上他们讲的都是一个事物，只是他们在通过不同的形式来描述而已。天上的云都是一样的，只是在不同的环境下产生了不同的方式来达到真理。那这个事物是什么东西呢？这就是我这篇文章的主题——（初创期的）——心灵学！这是一门新的科学，实际上它是融合它们之后所创立出来的，心灵学更贴近人的内在，更贴近生活，也更容易让人理解。但现在因为我还没有学习得很系统和深入，所以只能尝试性的做初创期探索，以后在慢慢完善。就物流行业来说，前几十年是不存在这个行业，现在也可以说是一门已经成熟饱和的行业。那么我在想，未来30年以后的行业是什么呢？有没有一项事业能够真正帮助自己，也能帮助别人呢？不管将来这个行业能否崛起，但是我找到了它，它能够让我能够深刻的了解自己，与别人建立的更深刻的关系，甚至在身边也有很多人会受到我内心流露的芳香。我决定花一生的时间来做它，等到我生命绽放的那一刻，相信它的芳香自然也会影响到更多的人。当然有很多人觉得心灵学有点形而上，那是因为还没有深入的了解。现在我准备花2年左右的时间来学英语，英语对于我来说是从事教育、拓展知识、以及了解不同国家人文的一个平台。然后在花几年来学瑜伽，甚至几十年的时间来修炼冥想——王瑜伽。

瑜伽就好比心灵学的身体，而心灵学就好比瑜伽的灵魂。身体和心灵结合起来就更统一，更融合。所以暂时我先写了这篇文章作为将来我还要系统的写一篇（心灵进化论）的铺垫。就目前各个学科领域来说，还没有一门叫心灵学的科学，更没有什么心灵进化论，只有达尔文的生物进化论，当然很多人都知道心理学，心灵学是没有听过的。一般研究心理学的人都需要以临床医学作为基础，才能在心理学的领域研究得更深。临床医学就好比人的身体，而心理学就好比人的大脑。那么同样心灵学也需要心理学的基础，才能研究得更深。但是我对心理学并没有很大的兴趣，心理学就好比人的衣服，分析来分析去无非也都是物质与外在层面，而心灵学却能够透过衣服看到一个人的本质以及让人回归人本性中的真善美。心灵学的感悟与大脑的思考有时候往往是相反的，头脑遵循的一套逻辑，而心灵学却遵循的是一套非逻辑。被证明是事实的事物往往是可以逻辑的，但真实的事物往往又是非逻辑的，而且它又是无法被证明的。我们只知道通过思考获得的收获，但我们并不知道像思考那样去不思考所带来的收获。思考就像阳极，而不思考就像阴极，两者都是同等的重要。能够被做的事物都是向外的，思想的，而心灵的成长是无法通过做而获得，就像爱是无法被培养的一样。好！头有点晕了，下面就来更详细的了解心灵学。

 

花朵的生命并不在于花朵中，叶子的生命也不在于叶子中！而它们（植物）的生命在于一个不明显的地方，它藏在底下的根部。同样人的存在也隐藏在一个无法看见的地方，它并不在你身体的美丽、知识的渊博、物质的富裕、思想的丰富，而在于这些事物的背后。石头、植物、动物、人，它们都是逐步向上的一种生命形式。石头也是有生命的，只是它的反应很小。植物的反应要比动物来得更微妙一些，它不容易被发觉，但现在的科技已经证明，植物之间存在一种非语言的交流。从意识的角度再进化一层就是动物，而动物的智力仅仅受限于眼前环境的控制。再进化一层就是人，动物是被一条看得见的线牵着走，人这种动物是被欲望和头脑这根无形的线牵着走。而唯一不同的是在欲望和头脑的背后是由心灵来显化。如果一个人执著于欲望和头脑，那就跟动物差不多，可惜大多数人在满足了之后，中欲望的毒太深，就连满足都无法满足，结局只是一直从娘胎顺着欲望奔腾走向棺材，从来没有感受过生命存在的意义与满足。

 

动物身上有一种天性，那就是模仿，这方面我们在小孩和猴子身上看得特别明显。你有没有观察过现代人越来越像猴子。猴子跟人是最接近的，猴子在一个地方几乎是停不下来的。这就像我们人的头脑，人的头脑总是喜欢做些什么，不做，它就不自在。甚至当外在一句话，一个反应，你马上就无意识的反应过去，这跟猴子差不多。头脑总是需要外在的任何事物来占据它。你看现代人，意识流与诱惑如此之多以至于人的头脑完全被占据了。手机、电脑、电视机，这就最大的三大操盘手。你看，你的头脑与意识多么的脆弱而容易被外在所影响。只要头脑被占据，就好像感觉很充实。现代的人所谓的充实就是不断的学习、忙碌，好像显得比那种无聊的人更满足。实际上忙碌不断学习的人和无聊的人都是无法满足的人。这两种人都是对生活的一种逃避。这就是为什么很多有知识、经验、物质的家庭同样很难产生出一个有爱的孩子。你已经成了猴子，你却不晓得。同样在成人身上也是如此。除非你了解得比较深。如果别人买房，买车，你也买房买车，你就是猴子。你甚至连猴子都不如，起码猴子模仿得还蛮像。我并不是说要反对买房买车。如果是因为世俗的眼光或者某种责任，特别是在年轻各方面成长弹性如此大的时候，你却花那么多年的时间、生命力耗费在不得已的事物上。真正适合买房子就是那些在吃完了棒棒糖之后有点零钱多的人。可怜的孩子！且不说你年轻大好青春的这个问题，如果你执著于房子，在执著与融入社会的过程当中你可能要学会做孙子的基本条件，这样就必定会丧失心灵、爱与对生活的感受。人在20左右是人生价值观——也就是你选择做人还是做动物——的形成最艰难的时期。你思维的局限和心灵的弹性就已经定型了，那就算你40岁以后有了足够的物质可以环游世界，但是你失去的对生活那颗敏感的心灵是用时间和物质买不回来的。当然我说的只是你失去最重要的一个方面，还有更多比较重要的。但是当你选择融入在世俗中越又脱俗的不执著于社会可能又买不起房子，或者又会失去另一半。那怎么办呢？教育从小强加于我们的一直都是要第一，要努力，要成功，甚至用外在的条件来引诱孩子去努力学习。学习本身就是满足，为什么要去引诱他呢？同样爱本身就是回报，分享，生命力的展现，为什么要求对方或者期待对方来回报呢？我们并没有受过爱的教育。更可怜的是那些得不到爱而又有处女情结的男人，还有的人甚至在乎自己是个处男，必须要求对方是个处女才配得上自己。深入一层去了解，如果一个人在乎自己是处男，或者有处女情结，那他就和那些要求男人一定要有房车的女人一样现实。我是处男，但我并不会在乎自己是否是处男，也不会在乎对方是否是处女。真正的纯洁是心灵的纯洁，而一个心灵纯洁的人自然会爱护身体，尽管他或她曾经受过伤害，但他们并不会在同一个地方摔跤。懂得自爱而不逃避的人一定能从第一次的伤害中找到真实的爱和真实的自己。

所以真正纯洁的人是不会意识到自己是否是处男处女，真正可爱的人也不会意识到自己的可爱。当你意识到你的可爱之后，那就不可爱了。爱与心灵是能让人产生永恒，也是最大的满足，它怎能不以失去这些世俗的小满足为前提呢？而那些世俗的满足又是那么的短暂，你不觉得有一个模糊又永恒的东西在等你寻觅吗？只有当你放弃真正爱自己，你才会执著于安全、感官，物质。而且尽管你牺牲也不能保证你就能得到爱和心灵。我们有这个勇气和智慧吗？这就是真爱难寻！

 

人与人意识层面的差别甚至要比动物与植物的差别还要大，这一点你能感觉到吗？孙悟空他们三人在师傅的带领下经历那么多的历难才有可能进化成人，也就是里面的成佛。那些想吃唐僧肉的妖怪就好比我们生活中执著于物质与欲望的人，除非你能突破和了解。就其地球人认知的局限来说，人是最高形式的生物，人也有人的本性，人的本性就是心灵的存在。就像一套房子，不管房子的地段、结构、以及之后的装潢怎么样，最重要的依然是里面的空间。而结构就好比人的身体，装潢就好比人的思想，空间就好比人的心灵。房价低点，装潢差点没有关系，少了空间与心灵，那头脑与身体再好使，也不过是一具移动的尸体。少了房屋的空间，装潢和结构在好也没有价值。少了最内在的空，龙卷风是无法存在。里面的空越大，龙卷风的强度就越大。少了汽车的空档，任何档都无法让汽车运行。少了隐藏在树底下的种子，树是无法生长。同样人如果心灵慢慢被社会抹灭，就会迷失在头脑的游戏和欲望的漩涡中，头脑与欲望永远都是矛盾的。心灵的存在是与生俱来的，心灵与爱永远无法被追求而得到，但它会因为被追求而离得越来越远。就像天空的乌云，因为总是看到乌云，执著于追求乌云，所以一片蔚蓝辽阔的天空被遗忘了。无论人要去追求什么，人都必须开发头脑的功能，头脑只是一个工具，它在需要用的时候是好的，但不需要它的时候，你为什么要拖着心理的记忆去思考那么多呢？你能像思考那样去不思考吗？思考是重要的，那么不思考跟思考具有同等重要的意义。这就是那些头脑越复杂的人就越没有心灵的弹性。——在下面的文章中我会详细的解释一下什么是头脑。——在这里，相信大多数人都看过生化危机，而又有谁了解我们的生活也是现实版的生化危机呢？没有心灵与爱的人就像在城市移动的僵尸。其实当你买了车的时候，你的T病毒就容易开始慢慢扩张——也就是你的欲望开始膨胀，当病毒扩散开了以后，你就会慢慢发现脸上要变色了。只有极少数买车的人内在是具有抗毒素的。感染T病毒的人，不久就会变成僵尸，促成僵尸大批量繁衍的幕后推手就是盲目地经济发展。同样现实生活中一个人过于对任何事物执著，心灵就会变成僵尸。执著是因为我们已经被头脑所控制，欲望和头脑就好比T病毒。我们可能会执著一个异性，执著房子，车子，执著于一种思维模式、宗教，执著于任何一种给你带来安全意识，最终你就会发现，所有的执著无法让你满足和安全。相反，不安全才能让你安全和满足。不安全才是生命存在与美的本质，就像活水永远都是在流动，只有棺材才安全，安全就像一潭死水，迟早会形成一滩污垢。任何思想与物质的意识只会让我们成为一潭死水，坟墓。当你成为坟墓时，除了棺材里的一些安全的物质，还有什么能发生在你身上，看看你的生活是多么的狭小，模式化。现在流行的各种网游只能暂时替代爱，以免散发病毒，但是不久等孩子们的躯壳开始成形，就会投入到社会中散发病毒，然后每一个人都在抱怨社会为什么这样、那样，难道你不了解这就是生化危机的现实版吗？网络有监控查毒的软件，身体病了有治疗的药物，心理出了问题可以找心理医生，那么心灵、爱、本性的丧失与退化，用什么东西来测量呢？爱不仅仅是你吃没吃饱，有没有多穿几件衣服的问题，爱不是多与少的问题，也不是爱的程度问题。很多事物可以用多少程度来衡量，但爱有就是有，没有就是没有，除非你看得足够的深入。因为人的天性都是自私的，除非你能突破自我，特别是了解自己，你自然就会改变。自私是因为人的自我意识，当你意识到自我的时候，是因为你还没有认识到自己。你不知道你自己，所以自我意识会变得那么强烈。你有没有发现，只有当你缺乏某种东西的时候，你才会意识到它。只有当你身体不舒服的时候，你才会意识到身体。当你健康的时候，你会忘记身体，因为它本来就在那，以至于你感觉不到它。就好比，人不是性本善，就是性本恶，不存在半善半恶。你要么就是自私、没有爱、人本恶，要么就是有爱、人本善、无私。每一个有自我的人，内心深处都是以自我为中心，只是很多人的自我隐藏得比较深入。去深入你自己，一开始你会有所恐惧，当你面对恐惧，接受自己的一切，不逃避的接受生活酸甜苦辣的时候，你慢慢就会产生突破人性自私一面，产生爱的品质。接下来我想继续谈一谈，爱情、头脑与心灵、爱的关系？

 

爱情就像美丽的花朵，而爱就像土壤。花朵需要土壤的养分才能生生不息地绽放美丽。爱情需要内心爱的品质才能永葆常鲜。爱情本身永远是年轻的，无论是在哪个年龄绽放爱情，它永远带有青春特有的愚蠢和笨拙，但它又是空虚的，就像失恋那么痛苦，那有没有一种失恋是一种祝福的，为什么失恋就一定要33天呢？空虚是爱情本质的一部分，但你失恋的痛苦越长，越深，越需要其它的途径来弥补，也证明了你空虚的程度与爱的匮乏。这就是为什么那么多人对爱情以如此大的希望开始，然后又以如此大的失望结束，也证明了曾经他们如何空虚得可以。唯有当具有爱的品质，空虚才会消失。而爱的品质是一个人内心所酝酿出来的，这种爱的品质就在每一个人的内心，要让它产生没有任何途径可走，就像真理的道路一样无路可寻。不管你追求什么，有什么地位，旅游过多少国家，任何外在的形式与追求都无法培养出爱的品质，爱与心灵是想通的，爱情与头脑是想通的，头脑本身很有用途，爱情本身是美的，过于执著头脑、爱情，就会丧失真爱与心灵。爱的本性就是孤独，一个如果会觉得孤独是一种寂寞和无聊的人，是不可能懂爱，懂沉默、无言、安静的美。而真正的美与爱总是产生在匮乏的语言、喧闹的声音消失之后。无论我们有多么美丽的爱情，如果没有爱，爱情慢慢就会开始枯竭。如果没有心灵，人的欲望自然会膨胀。爱情与头脑是想通的，它们是需要的，心灵与爱是相通的。同样我们可以看出，爱情越是看上去丰富的人，越是没有爱。头脑越复杂的人越没有心灵的弹性。你有没有心灵，有没有爱，生活自然会告诉你一切。只有当不需要爱的时候，才能够去爱。需要爱，需要人关注，是因为你内心还没有爱，你没有深入的去关注与爱自己。从这点可以看出，生活中表达欲强烈的人，需要更多的人都是内心缺乏爱的人。当深刻的了解自己没有爱的时候，爱的品质才会开始在你内心蔓延。当爱产生，内在会自然散发出一种勇气、单纯、智慧，这种人是不会有太多的野心欲望，仅仅简单的生活，就能带来满足，同时也不会去寻求安全，因为安全是不存在的，只有在不安全中，才存在安全。社会化的婚姻是安全的，安全得像一潭死水，尽管有几条金鱼在里面晃。这并不是说我要去否定婚姻，也并不是说所有婚姻都是如此。我们可以有合情合法合理的婚姻，和正常的孩子，但不一定有爱。不是每个家庭都会有意识的把孩子带到这个美丽的世界。大部分的婚姻都是以爱的名义互相剥削、满足，然后在转向孩子进行精神上的乞讨，我们很多人都是没有爱的，尽管父母开始对待孩子可能充满了温暖的感情、拥抱的感觉。他们并没有爱，或者这种爱只是动物遗传的一部分。你看过猴子搂住它们的婴儿，大象细心照顾小象吗？你爱你的孩子，或只是把他们当成你的责任？父母亲只是一个生命的通道，并不是所有的人都能做父母，孩子是自然的杰作。当你不是在内心充满爱的条件下，而是由于你的快乐而产生一个孩子，这其实就是犯罪。

 

有的人没有婚姻，但不一定没有爱。包括同性恋，他们之间产生真爱的比率要比异性恋高得多，因为异性还存在生理性非爱的吸引——关于这个话题我就不延伸了，把它交给李银河比较合适——唯有觉得结婚是一件很自然的事情的人，并没有想要在什么年龄段要去完成什么责任的人的婚姻才可能有爱的结晶。它可能会早一点，可能会晚一点，这并不是重要。重要的是你为什么那么想要去爱，想要结婚？难道是因为我们在生活中充满了无聊，匮乏而试图通过爱情或者社会化婚姻的手段和依赖粘住（实际上是捆绑）喜欢的人来改变生活吗？可惜原来是天作的之合的婚姻，最终才发现原来是地狱制造的。可惜大多数婚后的生活总是在告诉我们真相。你脑中投射出他需要扮演你要的角色，而他的头脑中又投射出你要他去扮演的角色，我们都在玩头脑的意淫，你对自己心目中的投射已经上了瘾，这跟吸毒并没有太大的区别，最后戒不了毒就会选择离婚，这一切都跟爱没有人任何关系，没有真爱的人的婚姻就像一种婚姻责任有限公司。一个公司建立了是需要发展，那么生小孩好就比业务的拓展。有的是想要把公司发展大，就会多发展一些业务团队，这就好比多生几个孩子，特别是男孩，因为男孩就像业务精英。找情人就好比想要开分公司。而大多数分公司都是难以建立的，甚至会破产。分公司开不了怎么办？那就开始玩三方业务，虽然三方并不是什么细水长流，但起码还能捞几桶水。大多数三方业务都是属于空手套白羊，也就是没有什么实体公司。这又好比男人找情人，就是不结婚的情势，显然对公司是有利益的。尽管有些彼此妥协得没有脾气一直固守的，好像平平淡淡真的是真一样，这句话是对经历过风雨快要见彩虹的那对夫妇说的，却被那些没有勇气妥协的人当成了自我安慰的真理。他们谈不上幸福、爱。只是因为彼此太熟悉了，自己这么多年由于惯性的思维一直生活过来也就是这样的样子了，要换也换不动，只是习惯在一起，习惯是思想上机械化的一种行为，而习惯并不是爱。我们总是害怕爱人以后会怎么样而想要尽快把对方绑住去结婚？或者害怕传统的压力吗？其实我们害怕的是自己，而不是其它客观的理由。这种害怕中隐藏的一份深深的自私与自卑，以及对安全的执著！这就像两粒种子，因为他们萎缩在安逸封闭的状态中，怎么能产生关系，唯有花朵才能彼此绽放。种子看上去很坚强，就像那些安全意识、充满了知识、自我保护意识极强的女人，结婚后基本上就依偎着一潭死水，日子久了便觉生活的麻痹与无聊。而另一个则是表面严肃坚强的男人，却一味的执著于社会，好像显得很有责任一样。女人得不到爱，就会把精力过于投向家务和孩子、依赖孩子，对孩子造成溺爱，束缚。男人得不到爱，就会执著社会或想赚更多的钱，以为有了钱就可以得到想要的。然而这两种人都是在逃避生活。这两种坚强都是一种不成熟的表现。我看过很多社会上一个个严肃的面孔，甚至有的90后貌似从上一辈身上学到了许多所谓的经验就已经表现出了一股涉世很深的老陈，表面看过去很成熟，他们的表情就像动物的表情一样一层不变。实际上成熟并不意味着真正的成熟。它不是经由我们内心自然的升起，这是一个假的面具，就像强调责任感的人不是有爱的人一样，所以责任感的意识才那么强烈。往往成熟的人表面上看上去不一定是成熟的。在这种人身上你一定看得到很多像孩子的特征，但他又跟孩子不一样。种子是无法产生关系，唯有花朵才能彼此绽放芳香，因为他们对一切美丑都是敞开的，他们愿意面对一切风雨阳光，尽管有危险，它们依然有勇气，也能够散播芬芳给对方。在你还没有爱之前，先要让自己开花，然后你才能爱。种子只能索取，这就是为什么两个在心灵上是乞丐的人婚后就是一连串的索取矛盾的连续剧。没有爱，生活像是浅滩，在深水中，有丰富的生态，很多鱼才能生存下去；但是浅的水滩很快会被烈日晒干，只剩下泥巴和污垢而已。对于我们大部分人来说，爱是非常难以理解的，因为我们的生活是非常肤浅的。接下来我想从心灵学而不是心理学来详细的谈一谈人的理性与感性对心灵产生的变化。

 

一个人理性过于成熟或者感性的人都是一种心灵的退化。理性与感性就像一个人内在具有的男性因素和女性因素，也就是阴阳。任何一个因素的发达或消退都是心灵的一种退化，它就开始不完整了、就生理层面来说，人是不同性别，但在内在是不存在男女性别，那是社会的杰作。如果你能深刻的了解到人的内在包括了男女，阴阳。你就会同时滋养出男女两种素质。当你认定执著男性角色的时候，因为你缺乏女性存在的素质，你就会与生活产生很多的矛盾与依赖。唯有当你挖掘出你的完整，你才能去爱。不完整只会去依赖，索取。举一个例子来说，男人如果能在工作的同时也能担当家务，就不存在过分依赖女人，而女人如果不仅仅甘于做小女人，也能够有自己的追求，那就不会对男人产生依赖，也不存在什么大男人主义。这两种都不依赖而互相依靠、调整、支持、完善的人，生活自然就不会有什么矛盾，凡是所有的矛盾都来自于过于依赖。但我更想强调的不仅仅是外在对彼此的依赖，更是内在对彼此的依赖，就像影子与光的存在，他们相爱却从来不会改变对方，也不会改变自己。他们没有分离，也无法占有，但他们又同时存在。理性与感性都属于思维和大脑的不同领域，也是大脑的一种功能，就像动物身上具备的某种功能一样。但是人一旦执著于大脑任何一个功能，就会退化成动物。上面我已经谈过，人与人的差别比动物与植物的差别还要大的原因。唯有心灵才属于人的生活，这是在所有动物身上找不到的，也是人与动物的本质区别。

 

太理性的人可能活得像一台机器，完全被大脑所占据而忽略了心的生活。而头脑往往最容易出卖心灵，这就好比美丽的爱情（头脑）往往与真爱（心灵）背道而驰。还有就是很多执著于社会的老油条，这种人的一辈子简直就是一部客套连续剧，他与人的关系永远处于这一层面。他总是喜欢谈论些什么以此来引诱你对他的注意力和尊敬。他的心灵是空虚的，需要外在一切客观环境来肯定他心灵的存在。特别是很多自信成功的人，其实他们的心灵早就枯竭了。凡是自信的人，都是心灵枯竭的人，除非你能深刻的了解。自信的人其实是跟不自信的人一样都是自卑的。就像那个疯子李阳，他是一个非常自信的人，他通过一种激起和调动动物性本能欲望的手段在英语方面成功的影响了学校里还没有进化的千万只动物，这方面老俞是做不到的，毕竟动物还是占多数。他疯狂的工作，这种外在的疯狂表面上看来是很伟大的在帮助社会显得很有责任，就像很多在家庭担任主角忙碌赚钱而忽略整个家庭心灵生活的男人一样，实际上都是因为空虚的一种逃避。他的自信是建立这千万只动物的影响上，他甚至不需要家庭，一定要事业，有了事业才有家庭，这是他心灵死亡所产出出来的淫论。那世界上这么多没有事业的人就没有爱，没有家庭了吗？家庭的存在是需要心灵的，如果他的事业一旦没有了，马上就可以看到他心灵的死亡，一个心灵死亡的人是不存在有家的。在东方直播室里，金星在这方面说的是到位，李阳成功的打造了一个所有成功男士的伪面具，他不能有家！他可以去继续站在千万只动物的一个山头上哇哇叫，就像在花果山的猴王（当然不是孙悟空）。因为你有什么而自信，因为有某种客观的环境或者平台使得你很自信，那么有没有一种你没有什么的自信呢？这样的人是不是比那些有什么的人更有什么呢？实际上这样的人是不存在自信与不自信的。

 

爱因斯坦死的时候说他下辈子一定要当一个工匠的儿子，也就是想非常简单的生活。他从来没有生活过，只是搞了一辈子的科学。另外一个就是胡雪岩，他的晚景是悲凉的，他家庭爱的氛围跟李阳并没有太大的区别，所以就心灵层面来说，没有什么能有成功那么失败。凡是在社会上成功的人结局都会有一个失落感，我个人比较喜欢老罗，但更敬重老俞。老罗显然还是移动的毛毛虫，要成为蝴蝶还差一个大距离。看多了老罗以及周立波的节目的人，都不会得到深刻的满足，最终只会越来越无聊，可能会有影响，但不会有更深的满足，因为他们仅仅在玩头脑的体操。浸染在社会的人必定心灵会落个空虚，这就是他那么喜欢把砸冰箱的事情闹大的原因，在老罗想得开，放得下，又在公司不忙的情况下，他就会在一些有名气的企业中找些普遍存在的问题找自我的存在感。只有这样借助外在的影响，他才更能不断地感觉自己的存在，尽管老罗可能能走向成功，但他最终始终要落个空虚。除非他能跳出这条河，他才能慢慢超越。不过我喜欢老罗的真实，毕竟有勇气成为这样真实的人是不多的，骆驼太多了，狮子是少的。而老俞慢慢走在蝴蝶的路上，他已经跳出了这条河，他是那么的了解自己已经被社会浸染太深了。这也是我们在媒体上会越来越少的看到老俞的原因。

 

太感性的人在生活中可能能给我们带来很多味道。但是时间久了，你就会发现，她同理性的男人一样被右脑的功能所控制，再膨胀一点就形成了神经过敏，更重要的是心灵已经开始枯竭。她总喜欢肆无忌惮地喷涌一大堆的感觉让你产生对她的关注，不管你愿意不愿意听，她就是要你听，她的人生就像一连串情感宣泄的连续剧。过于理性的人是病态的，过于感性的人也是病态的，但是这两种类型的人是互补的，他们在彼此身上能弥补自己病态所缺乏的。这就像一个施虐狂和受虐狂一样，他们也是互补的，一个满足了施虐欲，一个满足了受虐欲，当然一开始他们是很难发觉谁是施虐者，谁是受虐者，经过一段磨合后，于是他们就开始享受互虐的过程，没有任何一对婚姻有他们结合得那么完美。这种结合的根源就是病态的祸根。

 

佛洛依德，爱因斯坦、梵高、老子以及孔子等，他们是不是不同类型的人。老子过着是一种心灵的生活（心灵），梵高过着是艺术的生活（心灵），爱因斯坦是属于科学（也就是物质）。荣格是属于心理（也是物质）。在他们之间有个孔子，孔子是英国和中国最认可的礼仪专家。（也就是社会化的形式主义者）。他是过着正常人的生活。社会这个概念实际上它是不存在的，就像古代人说的上帝，上帝也是不存在的。不是上帝创造了人，而是以人的想象创造了人。人的想象对人世逃避的最高境界就是创造一个天堂，大多数西方人对天堂的全然投射，就像大多数东方人对死亡的逃避是一样的。耶稣只是通过上帝来表达真理，你却真以为有上帝的存在吗？悉达多也没有在寺庙里搞一大堆的雕像让别人来朝拜，朝拜只是针对对于那些不够虔诚的人。更无知的就是烧香，如果在菩萨的雕像前面接根管子到鼻子上，这烧香的效果不是更好吗？但是耶稣所说的神性其实就是悉达多所说的佛法，也是老子所说的大道。它是存在的，这个存在就好比心灵与爱。无论是社会、上帝、菩萨，它们就在每一个人的内心，不是每一个试图成为基督教和佛教的人都能得到信仰，也不是每一个人没有宗教的人就得不到信仰，那么信仰是什么。

 

为什么说身体和思想（心理）都是属于物质领域呢？通过（兔子洞里到底是什么）为参考，下面就做一个简单的介绍。在西方的概念里，物质、心智、和心灵，其实对应的就是意识、潜意识和超意识，跟东方智慧道生万物其实说的是一个道理。心灵层面是最高的形式，它可以显化人的心智和情绪，你外在的一切都是你内心的投射。身心灵三个不同层面具有一个共同的特征，就是能量。情绪、思维的过程都是能量的振动，这种能量就好比东方所说的意识。

头脑本身并不会产生意识，但意识创造了头脑作为意识的一种表达。这就好比笛卡尔说我思故我在，其实更深一层看就是我在故我思，因为在先存在，思是后于存在。如果过于思，就失去了在。这跟过于执著头脑，就失去了心灵和意识是一样的。当头脑损伤时，并不意味着你会丧失意识，因为它的本质就是人的本来面目。当我们在习惯性思考之流之后做短暂停顿的时候，意识的过程就慢慢产生了。这个意识就是生命的觉醒。你看过很多在生一场大病之后突破对生命有深刻感受的人吗？这就是因为他在生病的时候，大脑神经活动极其衰弱，意识的空间却产生了，而意识慢慢又觉醒到了生命的存在。你看过人在失恋后，大脑化学反应后兴奋的多巴胺慢慢消退，这个时候人也是更容易认清真实自己和事物。你看过人在疲倦或者运动完之后产生的一种自然的清晰和宁静吗？人在运动时，思想活动的频率会逐渐的变少，人在疲倦时，大脑也不是那么活跃，在大脑不活跃的情况下更容易产生心灵的空间，也就是说大脑做短暂停留和持续的频率决定了人对生命存在感的觉知。如果你能意识到这种短暂觉知的自然发生，它们就会延长，然后你就会更频率地经验到单纯去认知事物而没有思想干扰的喜悦。所以说越抽象和概念化的感知生活，你周遭的一切就会显得越单调肤浅。上面我已经谈到过于理性和感性都是心灵的一种退化。所以说尽管你能执著于运动大脑通过社会拥有更多的物质生活和相对的自由，同时你依然会发觉生命了无意义，也失去了存在，这种失去存在的人当然会害怕死亡，因为他们从来没有存在过，从来没有触摸过生命的本质，一辈子都被物欲和大脑所显化。最终来说，人的本性、意识、存在、心灵与爱都是紧密联系的。

 

那什么是大脑和思想呢？思想是人在思考时，大脑神经产生的一种反应，人类只有一个共同的大脑，它不是个人的头脑。从神经生物的角度来看，它只不过是由一个外界的刺激物而导致的一连串的神经反应，是一个由神经构造得很像树突和树枝所连接成一个巨大的网。而记忆就储存在神经元里面。当我们的感觉器官受到刺激时，外界的信息输入透过神经元传入整个网络，而这些神经里储存的记忆也同时被启动，由此产生思想。经过一些强烈和重复的刺激，神经元的联接就会越紧密。如此，你就有重复性的观念、行为、经验。下次再遇到就会自动化重复前一次的反应模式，包括生理、情绪和观点等。这些都是预设的，一旦进入模式化，就很难突破了，于是生命就剩下自动化的习性反应了。那么是你在思考还是思考发生在你身上呢？是你在真实的体验感受事物，还是感觉发生在你身上！其实你两者都不是！除非你能像经常思考一样去不思考的观察自己。否则你所有的一切，在我眼中只是一套自动化的机器，这就是为什么我会经常会看到别人笑，而别人又不知道我笑什么的原因。

 

所以说思想也是物质。注重精神的人可以说也是不现实的人，上面已经提到过，思想只是大脑神经的一种活动，精神思想就是物质。思想并不是真实的，至少不是绝对真实的，就像人觉得太阳在清晨升起而黄昏落下时一样，这是真的，但不是绝对真实的，太阳真的会升起落下吗？它就在那里，只有整体是真实的，文章的开头也提到过天空和云的例子，云就好比人的思想，它不是真实的，只有隐藏在后面一片蔚蓝的天空才是真实的。爱情也是短暂大脑层面的一种反应，只有整体的真爱才是长久真实的。不自私的人并不一定就是无私的，他也可以通过不自私达到一种自私的目的。谦卑的人也可以是另一种形式的骄傲，否则为什么要有谦卑的态度呢？怎么说都对，他们都是一体的，只不过都是在头脑里荡秋千。小偷和警察都是属于小偷，只是同一层面不同工作的性质，一个是直接为自己打工而危害了他人，一个是间接通过政府为自己打工。工作性质不一样，但他们的思维和那张脸都是一样的。如果警察不通过小偷的思维去思考，他怎么能抓得到小偷呢？所以警察也可以变成小偷，小偷也可以是警察。这就是为什么我们经常在新闻上看到作案的不是小偷就是当官内部人员。我们所看到的和没有看到的当官作案所造成的危害不一定就小于普通多数的小偷。这一点你知道吗？外在只不过是内在的最外层，而内在不过是外在的最内层，实际上是不存在外在与内在的区别。同样有人可以通过物质来达到精神上的满足，只不过也有人可以直接产生精神上的满足而已。现实的人看不惯不现实的人，不现实的人看不惯现实的人。这就像一个缺胳膊的人在说一个缺腿的人，一个理科生笑文科生，一个文科生笑理科生。曾经有一档节目，内容是南方人说周立波更有品味并且能够走得更长远而反对小沈阳的世俗，北方人更支持小沈阳走得更长远而反对周立波的滑稽。周立波是抓住一些社会新闻，爆料一点真实的擦边球，然后通过受观众喜欢的演技把南方人的精明、世俗演绎得精彩一点罢了，顺便歌颂两句普遍的道德来博得大众的喜欢。北方的小沈阳只不过更直接的把世俗的乡村生活演绎得赤裸世俗一点罢了。其实这两档节目的品味都是一样无聊，如果你看多了他们的节目，应该有所感受。中国人的品味也只有这个水平，就像中国的电影和动漫。上述我所讲的一些，其实都是讲一个东西。他们（身体和思想）都是属于同一层面，他们从未超越。

 

幼虫与毛毛虫，幼虫是很安全的，它很少去动。可惜很多人死的时候还是幼虫，从未感受过生命的富足。毛毛虫是到处移动的，它敢于进入一种未知的美去探索冒险。那个固化的冰已经溶解了，开始进化成水去流动。这是一种美！骆驼很善于储存很多的食物与水以便横越沙漠的辛苦旅行。而很善于依赖经验过去来生活的人就像骆驼，这并没有什么不对，但要跳出过去的约束，去突破，成为狮子。上面所谈到的幼虫就好比骆驼。而移动的毛毛虫就好比狮子。狮子喜欢怒吼，它总喜欢对骆驼怒吼，在社会我们可以看到很多这样的（愤青）。当你变成一头狮子，那些保守残缺、随时妥协的骆驼就会受到干扰。狮子喜欢未来，骆驼生活在过去，它们有一个很大的距离。成为骆驼是社会的一项礼物，成为狮子是自己的礼物。骆驼不知道如何说不，那是狮子的擅长，骆驼没有学过这个字，也没有尝试过不带来的喜悦。他只知道是，那是它唯一被教的字。你是这样的吗？骆驼和狮子、幼虫和毛毛虫，他们都是生命痛苦的同一层面，就像叔本华那本（作为意欲与表象的世界）里面写的一样，700多页的书，就是讲一句话，生命是没有意义的。只有了解生命的无意义，你才能知道生命的意义，只是孔子才会反对，而大部分的中国人又都是受孔子的影响。所以鲁迅说中国人都是奴隶，没有灵魂的人。可惜叔本华死得太早，差点就超越了。结果出来了尼采，他曾经把叔本华看着是神！那是德国战乱时期，最需要叔本华这种慰藉。尼采在叔本华的基础上创造了美与艺术的生活来表达生命的意义。可惜还是在没能突破思维的秋千，抱着马的头发了疯。

 

他们从未超越，一个只知道爬行的人，怎么能想象飞行的喜悦呢？骆驼说是，狮子说不，唯有再次从狮子回到是的状态，唯有从看山不是山再次回到看山是山，这个是与看才能更深入。就像孩子的第一次齿牙看起来是有用的，但它们是没有用的，必须掉落，然后真正的齿牙才会长出来。有很多像孩子的大人，才是真正具备智慧的人，而不是跟孩子一样。有很多像疯子的疯子，但不是疯子，这种疯子才是智者。第一次孩子是无知的，第二次像孩子才是真实突破，才是智慧的结晶。唯有再从毛毛虫变成蝴蝶，唯有再从流动的水变成气体，我们才能体会到生命更大的富足。而心灵与爱就像蝴蝶、气体，它是生命的最高形式。心灵它是一种用心去体会的存在。身体需要氧气才能存活，人是需要爱与心灵才能存在。其实当你能够看清楚一件事，也差不多能看清楚所有的事，能够真正爱一个人，也就能爱身边所有的人。因为所有的事物本质上都是相通、联系的。去了解自己，走入内心的深处，去发现自己内心的空虚，爱的缺乏，爱的潮水自然就会向自己涌来，那个时候欲望野心就会消退，人自然也就能懂得如何简单幸福地生活。