【分享】我心无病，谁能病我

刘晓桂

一、人体一切疾病由心所造

“生物磁场学说”中谈到，各种生物都是一部高级、精密、自动化的生物磁场。当然也是由程序控制和指挥，而这个程序的输入和改变，完全是心理意念活动所为。因此，我们心理一丝一毫的波动都如同心电图的曲线一样，在人体内必然随之反映。

譬如：内心有所惭愧，顿觉面红耳赤；情绪有所激动，立刻心跳加快；做瞒人之事或偷窃之行，立刻呼吸急促；内心有所煎熬，不觉容颜憔悴；心理如有解不开的疙瘩,身体则易气血瘀结，久之则成结石、肿瘤；心理如果有过不去的事情，身体则易患癌症，因为只有癌症这个所谓的“不治之症”才能让你“过不下去了”。

日本科学家用水分子进行实验，把同样的水装在两个试管里，一个帖上“爱”字，一个帖上“恨”字。二十分钟之后，在高倍显微镜下看到，帖爱字的水分子晶体象雪花一样非常好看，而帖恨字的水分子晶体却杂乱无章非常难看。把“恨”字去掉，也帖上“爱”字，二十分钟后再看，水分子晶体也很好看。这一实验充分证实，心理不仅对自己的身体有直接影响，而且对外界的物体也会产生很大的作用力。

另外在临床中还发现，有些人思想偏执，遇到事情总认为自己对，别人不对，而且总是固执己见（现代医学将这类病人确诊为“偏执性精神病）。有这种心理的人，最易患脑血栓偏瘫。这正是由于心理的偏执导致身体的偏瘫。


但是，现代医学不明了境由心生，病由心造，只是头痛医头，脚痛医脚，面对各种疾病，只从肉体这个最低层次入手，用打针、吃药、手术的方法来处理，不知根源所在。其结果只能是暂时缓解症状，不仅不能根治，而且对身体产生大的负作用，在治这种病的同时又造下了另外的疾病。

　　二、最关键的治病方法——调心
既然我们绝大多数的疾病都是自己心理造的，那么，要想根治这些疾病，就必须从心理入手。

[size=+0]（一）心病之因

正是由于人的心理和行为不合“道”，也就是不符合以中为度、清静无为、阴阳平衡等宇宙规律，因此受到规律的惩罚，导致体弱生病。

由于人们不能正确对待各种事物，执着对各种事物的追求和贪恋，经不起各种社会因素强烈和持久的刺激，执着地追求各种名利、物欲，在贪心和妄想的趋使下，无论是否得到，都会不同程度地引起心理状态的变化，另一方面是执着“我见”，总是以自我为中心，总认为自己的见解对，别人的见解不对，而且要求别人必须服从自己的见解，否则就会生气烦恼，使心理失去平衡。

人们为什么会造成各种各样的心理失衡呢？是什么东西使人愤怒、嫉妒、忧思、悲伤、烦恼呢？是欲望，确切地说是过高的欲望。对于钱财名利产生过高的奢求，与别人攀比，如果不如别人，则易产生嫉妒；对于想得而没能得到的钱财名利、爱情美色，就会生出种种烦恼。有些人甚至会为了满足私欲铤而走险，走上违法犯罪之路。那些常干缺德坏事的人，整天提心吊胆，心惊肉跳，怎能不使心理失衡而身患疾病呢？

那么，欲望又是怎么产生的呢？是分别心。宇宙本性是清静无为、如如不动的，因此，宇宙本性里是没有分别的。例如：辣椒的本性并没有好与不好，爱吃辣椒的人就说它好，不爱吃辣椒的人就说它不好，这个好与不好是从哪里来的呢？是人们根据自己的需求从心理分别出来的。

又如：一套几十平米的住房，一般人住着正合适，如果让一个乞丐来住，他会认为自己住进了天堂；如果让一个亿万富翁来住，他会认为是贫民窟。房子的本性也没有好与不好，这个好与不好也是从人心理分别出来的。宇宙间的一切事物都是没有分别的，这就是宇宙及万事万物的本性——清静无为，无分无别，如不动。

但是人们对一切事物都要分别个好坏、是非、对错、善恶，然后偏执一方，排斥另一方，这就是偏见，由偏见产生了种种烦恼。因此，一切烦恼都是由分别心产生的。分别——我他（好坏、是非、对错、善恶），取舍、欲望、执着、计较得失、烦恼、违背本性和规律、病灾、生命层次下旋。
由此可见，人类的疾病和灾难都源于分别心，我们生生世世生活在分别之中，养成了根深蒂固的分别习气，无论什么事都要分别个是非好坏，不信，你可以细心留意你自己的每一个念头，是不是都在分别取舍之中？正是这个

每时每刻的分别心，才使你总是处于各种烦恼之中。

（二）心病为什么不易痊愈

患有心病的人，多数长期治疗而效果不佳或经常反复，这是什么原因呢？究其根源有二：

1、治表未治本，治病未调心。例如：对结石、肿瘤患者，直接针对结石、肿瘤进行化、碎或手术取出，而对结石、肿瘤发病的主要原因——生气（心理不平衡）而造成的气滞血瘀这一根源却很少重视。患者的心病根源未得到治疗和控制，还继续生气，所以病情会反复。一方面医生在给他治病，另一方面患者在继续造病，外因自然没有内因起作用大，故长期不愈。

现代医学的治疗手段是直接针对肉体病灶，所谓头痛治头，脚痛治脚。按照“生命层次控制图”：元神（调心）——中脉——脉轮——经络——肉体这一程序，上面控制下面，肉体属于最末稍的层次，（比如：对脑瘤患者，直接开刀把脑瘤取出这种治疗方法），实际情况是脑瘤患者虽病在脑瘤，但控制病灶的却是纵向的经络，而控制经络的又是横向的脉轮，由于经络和脉轮不通，肿瘤、结石及各种病灶就产生在这条经络和脉轮的纵横交点上，在治病时如果不打通堵塞的经络和脉轮，等于治表未治本。因此，许多结石、肿瘤患者碎石或手术后继续生长。



2、患者的病灶本身就是薄弱环节，像一个磨损了的零件。由于患者心理因素没有解决，仍心向外驰，气向外散，体内真气处于越来越虚弱的趋势，受损器官得不到足够气血的滋养、补充。虽然，人体自身这部非常高级的生物磁场本身具有自我调节修复系统，但只有在放松、入静的条件下才能充分发挥作用。患者如认识不到这一重要环节，心理仍处于紧张、忧郁、愤怒、多思、烦恼等各种不平衡之中，已受损的“零件”，就得不到人体内生物磁场自我调节系统的自动调理和“修补”。所以单靠手术、药物治疗而不调节心理只能缓解一时，一有条件立即复发，因此很难痊愈。

（三）心病的根本防治
对于心病的根本防治，应以调心为主，调身为辅。那么如何调心呢?古今中外，人们作过各种尝试。譬如：为了避免生气，有些人厌世出家；有些人提出“以忍为上”；甚至在墙上贴上一个“忍”字作为自己的座右铭。但我认为这样并不解决根本问题，反而会加重病情。

试想“心”字头上一把“刀”，刀在威逼、压制着你的心，你的心情能顺畅吗？这样忍并不是不生气，实际上是在生闷气，只是不发火而已。每天看着“忍”字在那里憋气的人，心理能平衡吗？能不憋出病来吗？这种压制心理的方法总有一天会造成“火山爆发”，因而不是根本解决问题的方法。

还有些人以《不气歌》来调解心理：“他人气我我不气，我本无气他来气。倘若因病中他计，气下病来无人替。请来医生将病治，反说气病治非易。气滞经脉太可惧，诚恐因病把命废。我今尝过气中味，不气不气真不气”。此歌的前四句表面看似不气，实际上是以“不气”仍在与别人“斗气”。中间几句虽道出气大伤身的病理，但仍未道明如何才能真不生气。难怪有人常说：“我也会背《不气歌》，可是事儿到头上不由人啊！”那么，如何才能真不生气，并经常保持平衡的心态呢？
笔者认为，首先应该从道理上解决，所谓“理通法自明”。
1、万事万物都没有自我，都是缘聚缘散，由缘而生，因缘而灭。

　 例如，我们的肉体生命，是由地、水、火、风四大缘组合而成。肉体化成灰后属于地；肉体里有百分之七十的水分，属于水；体内有温度，属于火；呼吸属于风。这四大都属于阳性物质。万事万物都是阴阳互根的，因此，除了这四大之缘以外，里面还有一个阴性物质的灵体（民间称灵魂，佛家称第八识），如无灵体的进入，仍不能产生肉体和生命，因此，灵体也是一个必要之缘。另外，还要有父亲、母亲、时间、空间等缘，才能产生人体这个生命。如果离开这些缘，就没有这个生命。因此说这个生命没有自我，都是缘生缘聚的。不信你可以类推一切事物，都是因缘而生，因缘而灭。

　2、万事万物皆空。万事万物每时每刻都在不停地变化，一直变化的东西是虚幻的，而不是真实的，因此它是空。例如：一粒树种——发芽——小树——大树——木材——桌子——旧桌子——灰土——又生出其它物种……以至无穷地变化下去，一切事物皆是如此。只是变化出的表象不同，作用不同，但其本性都是空。人也是如此，人生如同一台戏，在这埸戏里（今生）扮演这个角色，在那埸戏里（前世）又扮演另一角色，也一直处于不停变化的过程中，一直在变化的东西当然不是真实的。因此它的本性是空。

　 3、万事万物你只能用它的作用，但是得不到它。真实的东西应该是可以得到的，但万事万物我们都只能用它，而不可能得到它，就连我们这个肉体也得不到，何况那些身外之物，都是实不可得，因此本性是空。不信，你可以类推一切事物。
一切事物包括我们的肉体，都是不可得的。一生中聚的财物再多，死的时候一分钱也带不走。以上三个角度虽然都是在论证事物，但是，又都能体现出万事万物的本性是空。万事万物都是从真空本性里变现出来的，因此，万事万物也都具有真空的本性，所以它也是空。真空本性里当然是没有分别的。

　 由此可见，宇宙及万事万物的本性中是不存在任何分别的，而人们的分别心是完全背离宇宙本性的，正是由于人们把宇宙万事万物错误认为都是真的，是可以得到的，才产生了分别心，因而导致出一切烦恼、疾病和灾难。

[size=+0]（四）笑空大法

　　要想学会笑也不是一件容易之事。在此给大家推荐一个“笑空大法”。笑空大法共分四个层次：

　第一个层次：无论在任何时候，无论在做什么，走路、做饭、工作、睡觉等等，都要时刻保持“眉心舒展，面带微笑”。只有悟透万物皆空，能万缘放下的人，才能做到这第一步。

　第二个层次：当你要生气的时候，要跟别人吵架的时候，一定要先照一下镜子，看看自己的脸是否保持了眉心舒展，面带微笑，如果保持的很好，再开始生气，再去和别人吵架。只有悟透诸法空相的人才能做到这第二步。

　第三个层次：当你生病的时候，身体痛疼难受的时候，还能不能保持眉心舒展，面带微笑？如果能做到这一步，必须能照见五蕴皆空（亲证万法皆空），证到“受“也是空，才能在此时保持眉心舒展，面带微笑。

　第四个层：当你临终之时，还能不能保持眉心舒展，面带微笑？如果此时还能做到，必须要证悟到生命是不生不灭才行。

　这四个层次，哪一步也不是容易做到的，如能真正做到这四个层次，仅这一个“微笑大法”也足以使你成就了。因此说“万法头头是道”。要求时刻做到“眉心舒展，面带微笑”，还不仅仅是一个“松”的问题，我们与宇宙中一切生命的交往都需要微笑。

　　当你与人交往时，如果板着脸，会给人一种什么样的感觉呢？不仅是人与人交往需要微笑，即使是与那些肉眼看不见的阴性生命交往时也同样需要微笑，你虽然看不见他们，但他们却能看见你。你如果时刻板着脸，他们看了也会不高兴的。

　

   如果你时刻保持面带微笑，会给众生带来一种喜乐的感受，这也同样是在度众生。例如，当你向别人微笑时，别人也会向你微笑，这就是良性信息的反馈，当你得到了这种良性信息的反馈时，你的心里也会产生喜乐之感，如果你能时刻在这良性信息里循环，你的身体一定会很健康。但是，当你板着脸，在紧张、邪念、妄想、嫉妒、厌恶、发怒时，这些都是人体心能发出的不良（不合道）信息，由于反作用力，反射回心理的也必然是不良信息。例如，你看到一只苍蝇、老鼠，你很讨厌它，自己心理立即会反映出恶心的症状。这就是你发射不良信息对自己心理的反射。如果你认为它就是一只平常的小动物，与我平等不二，心理则不会有任何不良反映。

　　又如，当你对社会上某些腐败现象产生反感的时候，你的心理就会生气烦恼，这些不良信息的积累就会造成心病。反之，每做一件合于道并利于众生的事，心里会增添一分心旷神怡的舒畅之感。这就是反射良性信息的作用。同时，做了有利于众生的事，别人都会感激你，尊敬你，“意到气到”，感激你的人越多，给你补上的气也越多，这就形成了良性循环。经常微笑就会得到事半功倍的效果。你的心病就会在这无私忘我的状态下，放松微笑的心境中不知不觉地痊愈了。

　执着还突出地表现在“我见”方面，总是执着自己的见解对，别人的见解不对。当别人的见解与自己不同时，就会生气烦恼，或着强求别人按照自己的见解去做，否则就发怒、怨恨，甚至发生争执乃至战争。这都是执着我见所导致的结果。

　有些人总想各方面都强于别人，如果不如别人则心生嫉妒；如果他不如己则蔑视讥讽；或是以自己的标准要求他人，总挑别人毛病，而无视自身缺点；当别人思想行为不合自己心愿时，则怒上心头，生气烦恼；这就是执着和争强好胜。

　 世间的一切事物都各有其位，该当皇帝的自然当皇帝，该当平民的自然当平民，如果人人都想当皇帝，不仅是不可能的，而且整个世界就会大乱。我们心理的各种不平衡大多是由自己不安分造成的，只有安分才能守住自己应得之份，否则，连自己应得之份也保不住，这就是古成语中所谓的“安分守已”，那些不安分者则自身难保。由于这种分别、执着、我见，还会给自己造成种种烦恼、疾病或灾难。

　面对一切疾病时，顺其自然才是真正的平常心。

　 有了平常心，你不再计较个人得失，心中顿觉天地宽广，心旷神怡。有了平常心，你会心平气和地处理好家庭内部矛盾，使家庭更加和睦。有了平常心，你再面对社会时，眼前所发生的一切事物都会视为正常现象。

　 有了平常心，再纵观宇宙万事万物，你才能认清宇宙和人生的真相，帮你断此分别之心。无分别则无执着，无执着则无贪欲，无贪欲则无烦恼。这时你从一个自私自利、迷惑烦恼的“小我”中解脱出来，回归了真我的本性。这时的你顿觉身心清静，心胸开阔，无私无欲，无我无他，万缘放下。一切随遇而安，顺其自然。

　 你在渐渐地忘我无我之中俯视红尘，一切都变得那么渺小清淡。再面对名利之时，“任凭你溺水三千，我只取一瓢尔”。再面对世情，你就会自自然然地做到“功高，不专横傲慢；位显，不以权谋私；受荣不得意忘形；遇挫不颓唐弱志”。时刻保持眉心舒展，面带微笑，就在这微笑中尽情享受那“一片净土在心中”微妙之境。

　

“多失多得，少失少得，不失不得”。一个斤斤计较个人得失，心胸狭小的人，则会因气路狭窄而多病。而心胸豁达，舍己利他，无私忘我，鞠躬尽瘁的人，心地无私天地宽，气路通畅而无病。无障无碍，气贯宇宙，才能真正获得身心两方面的彻底解放。

[size=+0]　当你“忘我”达到与宇宙融为一体的时候，你就是宇宙，宇宙就是你，你的心理和身体消除了一切障碍，病障何在？当你达到“无我”的时候，我之不存，病将焉附？当你心不造病的时候，我心无病，谁能病我？