本帖最后由 菩萨使者 于 2014-7-29 14:32 编辑
九色甘南，这是个很耐人寻味的地方。有些地方哪怕是你轻轻的停驻一下，也能让你在日后的生活里常常的念想起，仿佛有一块磁铁，紧紧的吸附了你的一部分。 藏区不是天堂，而你生活的城市也不是地狱。在所有的庸常背后，在所有的烦恼之后，有一个东西其实一直都在等你，那便是“真”。 从西宁到甘南的路还算好走的，一路上虽是翻山越岭，但风景如画，也就不觉得艰辛困顿。在青海境内还可以看到丹霞地貌，蔚为壮观，黄河河水清澈无比。 到达青海黄南藏族自治州同仁县，还可以看到精美的岩画。路经青海化隆县的时候，发现一路贴满“打击非法枪支”的标语，化隆县因为非法制贩枪支而“闻名全国”。 进入甘肃省境内以后就是一望无际的甘南大草原了。一路人烟稀少，零星会看到一些藏族村落。 拉卜楞寺，因为《天下无贼》而记忆犹新。拉卜楞寺有着藏传佛教最大的经学院，最著名的是它的医学院，洁白丸——是几百年传承下来的藏药精华。 全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。 拉卜楞寺有世界上最长的转经走廊，全长七华里，整个转下来需要2个小时的时间。转经时我们会看到满面沧桑的藏民，一日复一日，一年复一年，重复着他们的朝圣之路。随处可见两鬓斑白的老阿妈，转动着沉重的经轮。这一幕幕的场景总能给我们带来心灵上的感动和慰藉！ 喇嘛是藏语，意为“和尚”。喇嘛的生活与汉地寺庙大不一样，这里没有人约束你，也没有人会督促你去上殿学经。学不学，怎么学，完全是你自己的事。勤奋的人，每日起早摸黑，苦读经书；懒一点的人，每天睡到日上三竿，在庙子里得过且过混日子，也不会有人来干涉，一切全靠自己把握。 我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 背着一个大大的行囊，怀揣着一颗去寻访，去收获的心，却用了“空”的概念，穿起了由南向北以及由北向南的禅宗之路。 车在山间乡路上颠簸，天色越来越暗，人越来越纠结。孤车行驶在荒郊野岭的暗色里，并不是一件浪漫的事儿。颠簸阵阵，终于看到前面山谷中一片房屋，应该是一座小镇。突然山谷里燃起了烟花，丝丝串串的绚丽花朵划破静谧的夜空。我们仰望山谷，如入魔境。到了，这里就是心心向往的郎木寺。 郎木寺是甘南碌曲县的一个镇，被称为“东方的瑞士”，洁净、祥和而美丽的地方。从夏河穿过桑科草原一直行驶在那种蓝天绿意的辽阔中。 不过对于这种所谓“东方的瑞士”、“东方巴黎”之类的称呼，我打心底里是反感的。这是中国的景致，甘南的景致，而非西方某处的翻版或是复制品。空气中飘荡着只属于此地的独一无二的绵长气息，隔开了这地，便失去了独有的大地之魂。但愿我们终能走出对西方世界盲目崇拜、对自身文明暗存自卑的心理阴影。 有时候，我们很难对某件事情作出科学合理的解释，比如像我一样对一个地方没有来由的大爱，我甚至没有读过一本关于藏传佛教的书籍，但我知道我不需要知道这些，一种倔强的近乎偏执的喜爱，毋庸置疑。 有时候，我把这种偏执归咎为寻找，沉淀，探知，归心，描摹，知己知彼…… 我们在耐心的观察中找到有用的东西，而过程中的想象力也显得尤为的重要。有多大的冲动，就会有多大的想象力，只有在强烈的冲动支持下，才会有不知疲倦的状态。 听故事的人总是希望跌宕起伏，故事中的人却不这般想，每段情都有它的话要说，我把爱寄托在遥远的他方，那是种神秘力量的呼唤。生有时，死有时；爱有时，恨有时。我来过，他去过，遇者，不期而会也。
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发表于 2014-7-27 15:14:46
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