彝人古镇

richmiss

古镇情思

我想，前生我一定是这火塘里的一粒火星，不然面对如此炽热的火，我怎么会如此激动，如此不安；我想，前生我一定是这溪边的一棵柳，不然这潺潺的溪流，怎么会轻易就抓住了我的心；我想，前生我的故乡一定有山、有水、有丛丛绿得发亮的芭蕉，青得透明的翠竹，不然面对高原上重生的江南古镇，我怎么会感到如此的亲切，心会如此的安宁。 　　相传，九百年前，成就了紫溪山圣名的大理国国相——高量成，也像丽江的木氏土司，大理的段氏皇族一样，树起过一个辉煌的楚雄，只可惜九百年前的“德江城”在岁月的冲刷下，早已经灰飞烟灭，消失得无影无踪，让无数后来的彝人面对古书与史志不得不发出沉重的一声叹息。其实，细想下来，也怪不得“德江城”会灰飞烟灭，地处滇中的楚雄，古来今往历尽了无数战火的洗礼，历经一次次改朝换代，这兵家必争之地的古物便总要消失一些，千年下来，也由不得不要发出这沉重的千年一叹。比不得丽江的大研、束河，山高路远，进攻者攻至滇中，早已经兵乏马衰，不得不重新打算，另行谋划，面对山高路险也不得不息了战火功心为上，少了战火的洗礼，便成就了风华绝代的丽江，幸存了那饱经风霜的老屋子、老牌坊；也比不得大理古城，靠着四百多年段氏皇族的庇护，总是能轻松地逃过兵慌马乱、战火纷纷的伤害，一朝一代地幸存下来。 　　我从哪里来，又将到哪里去？这是一个民族要生存和发展必须面对的问题，似个宿命无法逃避。面对滇西纳西文化和白族文化的紧逼，楚雄无法回避一个问题，那就是对彝族文化的重新定位和认知，有了这个前题，重建“德江城”也便理所当然成了楚雄彝民们心里不能释怀的梦想。可以这么说，在千百次的考证和酝酿下，以彝族土司、头人生活住宅为原型加工设计而成的“德江城”——彝人古镇，不仅仅只是一座新建的城，其实她更似一个民族复苏的清醒和面向未来的雄心，粉墨登场的彝人古镇，不仅弥补了彝族文化缺乏宣传载体的尴尬，同时也填补了那段空白的历史。 　　走在古镇青石铺就的街道上，很容易让人沉陷于时光倒流的恍惚中，房前屋后的丛丛芭蕉与翠竹不经意便抓住你的眼光你的心，让人产生进入时光倒流的过去，奔忙于一个江南的古镇，行走于《清明上河图》之中的错觉，偶尔溪边的一棵老柳又会猛然提醒你，此江南非彼江南，而你只不过是沧海一粟，浮世里的一个过客罢了。回眸时，你又会突然发现，那雕栏玉砌的小桥流水，兼容并蓄了江南的灵秀滇中的雄浑，吸纳了水乡的飘逸，保存了高原的大气，传承了中华民族的精致，凸现了彝人火般的热情、大山般的直朴。穿过古镇的青砖碧瓦，你会看见彝人回首过去之后，痛定思痛之后的超然与大气，会明白彝人以物喻志，在创新与发展中面对深远未来的雄心和精神。彝人古镇不只是想简单地证实那恍如隔世的辉煌，彝人也不只是想告诉世人那曾经的骄傲与自豪，她想说的，要表达的都将在沉默中以哲人般的姿态向你谕示。 　　再美的景也有走完的时候，再留恋的地方也有离开的时候，走过古戏台、望江阁、水源广场，在桃花溪的伴随之下，走出牌坊的时候，我耳边突然传来一阵阵山泉般甜美的歌声，细听原来是青年男女们唱起了留客调，“要走的阿老表，要走呢阿表妹，走一步么望两眼，哪个舍得你……”，歌声随着风，传得很远、很远……

2012

炫蓝社长

古色古香，民风淳朴

翎瑜

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米米

这个古镇在哪个地方啊？

糖糖

哇，自己写的字么。。