本帖最后由 老西门 于 2013-9-25 00:36 编辑
寻觅心中的奶格玛 在一个深山洼地处,四个全身罩着黑色毛坯的巫术施术者围着一个燃烧着黑色火焰的大锅咿咿呀呀的唱着,猩猩似得跳着,整个区域的植物都枯死,充斥着死亡的气息。 他们各处找来黑蝎子,黑蜘蛛,黑毒蛇,妓女的经血,猝死寡妇的骨头绑在一个陶人的身上--------上面深刻着被诅咒者的名字,再泼上咬死初生婴儿的黑色疯狗的黑血,最后扔进熊熊黑火的大锅里,继续他们的唱唱跳跳。黑火越烧越旺,整个地方都乌黑下来,引来无数的乌鸦,箭似的射进熊熊黑火中。 梦到这里我以觉受者喉咙细胞中的水在往外喷射,自由水喷没了,流结合水,枯树皮的喉咙疼的我欲死欲断吼。身体似在睡梦中被恶魔践踏,荆棘鞭抽,乱棍疯打过般的酸痛,无力。半睡朦胧中看到地狱中越狱出来的恶,他们四头六齿,单眼断足,身体滴着溃烂发腥的黑色流体,把我围成一圈,我惊恐无比,枯死的吼中撕裂出鲜血,身体却是怎么动不了。嗅到鲜血味的恶们,疯狂的张着深黑的孔洞似得的口扑向我。 在绝望中我心中呼喊着:奶格玛千诺!奶格玛千诺!突然自己身体佛光一闪把所有的恶都烧成了黑烟散去,等我缓过神来的时候,发现自己置身于金碧辉煌的陀佛大殿之中。眼前是彩虹似的梦,她无实体无现象,她似有似无。 但身体还是死一般的痛,吼中鲜血喷涌,突然,我笑了,这定是天堂! 没想到这副躯壳也能进入到纯净的天堂,难道这就是佛说的无二无我吗?难道这个把月的佛书佛经的研习就成就了我的大光明之路吗?我热泪夺眶喷涌而出,望着殿顶散出的佛光,陷入沉思中。。。。。。 那彩虹似得梦,如烟如雾萦绕眼前,泛眼间一位倩影绝代的佳人现象于眼前,她周身散出彩虹的光晕,丰盈的酮体却叫我不敢有丝毫的邪念去误笃她的圣洁。她手持菩提树枝出现在我身旁,无形的力量让我的口大开,她将枝头甘露滴在我的口中,身体阵阵的弹射出能量环,我如获新生,感受到了前所未有的空明。这种飘然与三界六欲中的广阔无垠清明身心。 佛说大象无形,我确实如何也不能感受的到! 显像无声,缓缓殿堂消融与黑暗中,隐约间听到那彩虹倩影佳人悠长的声音:儿啊!你的尘缘未果,我会在殿里等候这你证悟后的空明,等候着成为你的明妃。。。。。。。 今早起床,我实感体魄失了两魂三魄,躯体酸痛无力,不住的咳嗽,喉咙疼痛难忍,梦游似的洗漱完,吃完早餐,坐到教师就睡。似乎是中邪了吧,可谁会在谷底深处发出黑色诅咒呢? 十点来钟请假拿药回宿舍摊死在床上,梦中的幽谷诅咒与那彩虹似的梦来来回回的闪烁,进来的闲来无事,研读臧行佛教,无意间从昔日情人那里的来了无私的刚心,如获至宝,原本研习的经书怎么也参透不了其中的奥义,这本以空性文字记录的神秘伏藏,在一场穿越千年的光明境中作者与一位被千年时光洗刷遗忘掉的瑜伽大师琼波浪觉的对话。那是雪域玄奘琼波浪觉自我战胜的证悟之路。 琼波浪觉在境中跟作者雪漠说:儿啊,每一位苦者凡人在成为一代宗师大德的过程中,都会相随的出现一位阻遏他得道的逆行菩萨,他会在办成一位你信任的同道中人活在你的身边,他会嫉妒你的成就,每每月黑风高的夜晚他都会请来恶毒无极的巫人来诅咒你。 我不知道种种的幻想跟我心中的佛性有多少的牵连,但自己却清晰的知道:我并没有要出道寻找证悟的空明而获得解脱的意思,我心中的贪嗔痴等五毒均于一身,情劫更是一直的牵绊着我。我并没有对这一切的尘世万千忧愁快乐感到无极的痛苦,相反的我享受这淡淡忧伤的意境。那会使我渡入另一层境界,就像雪漠所说的那样,他确实经历这一种超自然的写作,享受这“那种须臾不曾离我的清净法了”。契入了“那种孔明如天,清蓝如海,无波纹无云翳,如梦如幻,心无挂碍之境”。有时我也心无只字,明空如天,空灵至极,却能从自性中流出诸行文字。谈不上好坏。 我是如此这般的向往着凡世的情情爱爱,林林种种,却何由让我契如那如生如死的境地。 不管是药物的作用还是我真的神游佛界殿堂见到了那传说中的奶格玛,下午一觉起来那种欲生欲死的病态着实是好了很多。 或许寻觅凡世的未知也是另一种修行,就像琼波浪觉寻觅心中的奶格玛一样,放弃法主地位的琼波浪觉,因着孩时的一个关于奶格玛的梦跨越千山万水,行西藏行走至尼泊尔,印度等地去求法,寻觅那个孩童时与其定下约定等候着他的奶格玛。令我出乎意料的是琼波浪觉百十年的寻觅,放弃名声财富,绝代佳人,去寻找的那个奶格玛,其实就是自己。一种圆极及亏,亏极及圆的大侧大悟。或许只有得到成圣得他才觉受得到道法自然。但对于我这个凡夫俗子,却是惊叹不已。 或许,琼波浪觉早在出藏到尼泊尔寻觅奶格玛的时候已经寻找到了那位为琼等候千年的绝代佳人-----萨尔娃蒂,正如琼说的奶格玛无二无我,萨尔娃蒂即是奶格玛,奶格玛既是萨尔娃蒂。琼后期的寻觅或许是在寻找真正意义上的证悟。 我没有琼波浪觉那样的高深觉悟,跟没有玄奘法师的那份不求西天真法死不归的坚决。我只是一介凡夫俗子,寻求未知寻觅情爱。这就是我的信
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