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看到短期出家消息的那天，我正结束了我那长达109天的旅行，躺在床上回忆着一路上的那些美景，偶然在腾讯新闻上面看到了一则关于浙江慈恩寺短期出家的新闻，想起了在尼泊尔蓝毗尼韩国寺三天的体验经历，想想仍然是妙不可言，只是因为一些语言上面的差异，与师父之间的沟通造成为了一定障碍。所以在佛学文化方面没有更多的了解.在中国寺院短期出家？我关掉了手机，但是这件事却是藏在了心里。 在旅行中，是藏族人对佛教的无比虔诚让我对佛教到底是什么产生了极强的好奇心，到底是什么力量能够让他们从千里迢迢之外的地方一步一步磕着那等身的长头只为见一面那神圣的布达拉宫，是什么力量能让他们即使自己不吃不喝也要倾其所有地去供养寺院，又是什么力量让他们在那么艰苦的条件下却还是那么的纯洁与善良。一个个疑问就像一个个谜团缠绕在心里，始终解不开。佛教，在当时的我眼里，似乎只是停留在路边的一个个小庙的烧香磕头上，磕完头，烧完香了，问我拜的是什么吧，一片茫然不知。还有一些民间的解签算卦的理解上面，似乎大家都是有求有欲望了，才会想起来去寺庙拜拜，求求发财，求求平安，求求健康。这趟旅行让我感觉到，佛教不应该是这样的，始终解不开的疑惑，让短期出家这个念头又出现在脑海里，但是百度之后发现浙江慈恩寺迫于压力已经停办了，于是选择了江苏东台弥陀寺。报名，弘严师很快的就打来了电话通知通过了，于是开始买车票，出发。 一、佛的礼供 由于我对佛学是一点基础都没有，所以对于住进寺庙心中还是不免有些毛毛的，生怕自己平常一些习惯了的举动冒犯了寺庙里的一些规矩，于是在火车上面的时候就通过弥陀寺的QQ群向观利师兄求教了一下，赶紧把穿的短裤的换成了长裤，确定符合寺庙的规定之后才走进了寺庙，幸运的是有静静心师兄跟观利师兄来接，很开心，特别是他们在山门口他们那90度的一拜着实让我从心底里感动了。让我感觉到这是一个神奇并且神圣的地方，这里可以让我学到我想要的。 早课，晚课，绕佛，拜佛，上课，出坡，听师父开示……很快，我进入到了一种以前从未进入过的生活状态之中，每天早上4点起床上早课，自己竟然也没感觉到很痛苦，反而早早就醒了，要想在之前七点起来上班，都在痛苦中使劲的挣扎着起不来。晨钟暮鼓的声音似乎每天都在提醒着自己必须换一种态度去生活，那颗烦躁不安的心也在慢慢的安静下来。从第一次早课被《楞严咒》的神秘力量逼出了念佛堂，从每天早晚课都在茫然地找大家唱到哪里了，从每天都在为那些生僻字头疼该怎么念，从刚开始被那忽快忽慢的节奏中烦躁不安，到后面可以很自如地上早晚课了，我在慢慢习惯这必须用心去过的生活。就像我们必须学着用对待佛的态度去对待生活。放下自我就像顶礼佛足一样谦恭的活着。 二、生命只在呼吸间 这句话是本源师父说的，第一次听，就烙在了脑海里，若有所思，但是还不是很理解。 真正让我感触深的是在8月7日寺院的老菩萨刘瑞之求往生的时候，当看到老菩萨那憔 悴干枯的身躯在我眼前的时候真的不敢去直视，疾病可以将一个60多岁的老人折磨的如此的微弱，可见人在死亡来临之时又是多么地渺小与无奈。那时，心底里有个声音在叫唤，我也要为这为老菩萨的往生尽一份自己的微薄之力。 从8月7号开始，助念就开始了，助念期间，看见老菩萨用那还没瘫痪的左手艰难地捋着被子，手上紧握的佛珠让我们知道她在念佛，看着那起起伏伏的胸膛，我似乎才明白本源师父的那句话，生命只在呼吸间，一呼一吸，你还活着，一呼不吸了，你就走了，生命的无常就这么赤裸裸地摆在了我们的面前。 由于老菩萨走的时候牵挂的凡尘杂事始终没能放下，没能在活着的时候去西方极乐世界，同时由于受到病痛折磨的原因，走的时候面相非常痛苦，后来经过我们24小时的助念，终于在第二天老菩萨很安详的去了西方极乐世界了，面相温和了，头顶发热，全身发软。 记得，本源师父在讲解《劝发菩提心文》的时候还说过，我们为什么就是没有信心去修行，然后不受病苦地自在往生呢？老菩萨无疑还是有福报的，接触佛法十几年，在临终的时候子女愿意把她送来往生堂，虽然最终放不下凡尘琐事，但是在我们大家的努力下也成功往生西方极乐世界。想想自己，如果不好好修行会有这种福报吗？ 对于我们这些第一次接触佛法的人，当亲眼看到这些不可思议的瑞相已经无法用语言来表达了，只能说佛法太深奥了，必须深入经藏，才能智慧如海呀。每件事，都在不知不觉中改变着我们的思想。 三、“炊事班”的幸福 在没有去弥陀寺之前，洗碗，做饭，切菜这些事似乎跟我都搭不上边，饭有老妈做好， 碗有老妈洗好，如果没人做的话，那就出去吃被。从来没有想过老妈那两鬓日益斑白的头发与愈发模糊的双眼。似乎一切都是那么顺其自然，顺其自然到一切都是天经地义。 刚开始选择去斋堂做点力所能及的事时，其实是被一个忙碌的身影给影响到了，看着师兄那瘦小的身体却无怨无悔的在斋堂里忙碌着，让我总觉得要做点什么。 于是跟着师兄们在斋堂内外忙了起来，从洗碗，行堂，扫地，拖地，洗菜，切菜，常常一天的时间都忙的不可开交，经常在别人睡觉的时候我们还在忙。师兄没有半点的怨言，于是我也只是默默地在跟着做，有时实在累了，互相一个眼神也就坚持住了。那个时候，我才觉悟过来，老妈老了，腰也不好了，我也得常常回去帮老妈刷刷碗，做做事了呢。 忽然有一天，斋堂来了很多的师兄，把行堂，洗碗，切菜，拖地的事情全部包了，那一刻，看着他们忙碌的身影，就知道之前付出的一切都值得了，其实很多事情只要做好自己能做的事情就好了，那一刻，特别的感动。从那以后，斋堂似乎成为了我们的天下，大家在里面热火朝天的洗菜，切菜，炒菜，汗积成水往下在滴却也是幸福的，忙里偷闲的时候吃块西瓜或者吃根冰棒，然后瞎侃的过程，即使是一起学习包豆沙包的过程也是那么地让人难忘。斋堂在我看来就像弥陀寺的一个小枢纽站，表面上面很不起眼，但是这里会有各种各样的人出现，你可以认识各种各样的人，然后问各种各样的问题，得到各种各样的答案，拓展各种各样的思维。同时工作的时候又能安静自己的心灵。 四、那是一场生命的洗礼 弥陀寺正式的短期出家活动是从8月17日开始的，第二天就给男众举行了剃度仪式， 因为是女众不用剃度，所以可能就没办法感受真正剔去那三千烦恼丝的时候的感受，但是能感觉到他们的那种百感交集。 一天一天的时间过得很快，从第一天的受戒到三时系念法会，再到本源师父讲解的《劝发菩提心文》，苏州宝山寺住持心培法师讲的《心经》，上海龙华寺住持世炫法师所讲解的《普贤行愿品》，无不都深深的扣入我们的心弦，并且从各个师父的出家因缘和所见所闻中对佛法也逐渐增加了信心。同时学习到在这个五浊恶世中应该怎么去做才能给自己，给家人积福报，积善缘，而不是一味的杞人忧天。要在往后的修行中慢慢的去除我执，任何事情也要做到利他利人，就如普贤十大愿一样。七天很快地结束了，大家似乎都有了自己的收获，或多或少。 8月25日早上，从报到以来天上第一次下起了瓢泼大雨，短期出家举行了沙弥十戒舍戒仪式，当唱到，善哉解脱衣，庄严身与心，有缘得受持，感谢三宝恩！ 大家也都纷纷落下了泪水。虽然只是短短七天的时间，但是这却是一场生命的洗礼，七天的时间，也可以改变人的一生。 26天的感想真的太多太多，没办法用语言表达的也太多太多，想写的也太多太多，感谢在这里认识的所有人吧，总是滔滔不绝在教诲我们的宽慧师，机灵好动的宽智师，总是勤勤恳恳的宽正师，小眼睛的弘严师，喜欢说密宗的弘禅师，还有说我深入经藏，空手而归的本源师父，多才多艺的观利师兄，斋堂大厨普光师兄，总是孜孜不倦给我讲解的昌聚跟小婷，还有调皮捣蛋的昌蝶，贪吃的花旦，还有大大咧咧的一点都不文静的文静……希望以后有机会再见。 佛在菩提树下顿悟的后第一句话“奇哉奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但因烦恼执著而不能证得”。 当我们真正去了解佛教的一些内容后才会发觉佛祖是多么的慈悲，众生皆平等，众生皆具佛性，只是由于我们宿世的业障造成了每个人不同的命运，但愿一切众生都能以“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”的四弘誓愿去鞭策自己的生活。在这里，我终于理解了那个神奇的民族的神圣的朝拜了。 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心.。 尽此一报身。同生极乐国。
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雷达卡
发表于 2013-8-31 18:34:54
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发表于 2013-8-31 19:42:29
发表于 2013-8-31 21:09:18
