本帖最后由 老广 于 2012-11-9 08:40 编辑
随着年龄不断增加，我觉去挣取人生最宝贵财富之一的时间到来了，今年7月通
过某知名户外论坛，集结了7个气味相投的人共同去做大家想做的财富梦。知道 阿里，是在很多年前的春天，但平均4500米的高海拨和艰苦的吃饭、住宿环境 让我望而却步--当时崇尚享乐主义的我感觉自己无法忍受这样的磨难……，阿里 一直在我的心里，我知道那里有我人生最为宝贵财富之一，我一定会去那里的。 终于盼到出发的日子，在这儿之前的一周，我整个人好象灵魂出窍一般，不知道 都干了些啥，每天想得最多的就是：“快了，快到了”， 9月17日我乘飞机抵 达拉萨，适应2天后7人乘坐两辆4500越野车开始了阿里寻宝之行。
1 11年9月19日西藏阿里大北环线行程1年9月22日西藏阿里大北环线11年9月22日西藏阿里大北环线 9月19日第1天： 拉萨——岗巴拉山——羊卓雍措——卡诺拉冰川——江孜 --（宗山城堡、白居寺）—白朗县—扎什仑布寺—日喀则（住）
第2天： 日喀则—拉孜县— 5000公里纪念碑—嘉措拉山口—定日县路口白坝村—鲁鲁检查站—U形盘山路—加乌拉山口—扎西宗乡—巴松村—绒布寺—珠峰大本营（住）
第3天：珠峰大本营——老定日——希夏邦马——佩枯措——错戳龙措--萨嘎（住）
第4天： 萨嘎—达吉岭乡—达吉岭寺—拉藏乡—突击拉山口—老仲巴—新仲巴—朔格拉山口—帕羊—马攸边检站—马攸米拉山—公珠措—霍尔—巴噶—基乌寺-玛旁雍措（住）
第5天：玛旁雍错（日出）-- 拉昂错——塔钦（住）
第6天：塔钦——冈仁波齐转山（住山上）
第7天：继续冈仁波齐转山——塔钦——札达土林——扎不让村（住）
第8天：古格（看日出）——札达——托林寺-那木如-狮泉河（住狮泉河镇，可以洗澡）
第9天：狮泉河—班公错—狮泉河（住）
第10天： 狮泉河 -革吉-雄巴-亚热-仁多（住）
第11天： 仁多-帕玛乡-措勤（住）
第12天： 措勤―扎日南木措 -- 当惹雍措/达尔果雪山―文布南村（住）
第13天： 文布南村―当穷措—尼玛—色林措―班戈措―班戈县城（住）
第14天：班戈―纳木措（住）
第15天： 纳木措—拉萨
1、 羊卓雍措（湖-当地人读措）是西藏几大神湖之一，
2、 羊湖确是美，有人说美到惊艳却相差太大，跟往后行程所见的措相比还逊色一些，举目望去，羊湖更像一条蓝丝带缠绕在一群土黄色山峰间游荡，碧碧莹莹、柔柔软软，如经幡挂在山上一样飞舞让人迷恋
3、 还是羊湖 4、 卡若拉冰川就是挂在山峰上一片冰雪、白亮晶透大雪块，刚到那里的时候气温比刚从路上降了许多，估计零度以下了，还好在羊湖已换上冲锋衣，一切风雪淡定应对 5、 在日喀则扎什伦布寺，通过缘份有幸见到阿庆活佛，他为我们念经祈福、摸顶，为我们带去的物品开光，还给我们送上好运的哈达（这次阿里之行几次死里逃生可能是这个原因）。起的比鸡早，吃的比猪差，住的不如狗，身体在地狱，眼睛在天堂，这不！天不亮就起床，在路上拍到的朝霞 6、 去珠峰路上，有不少搓板路车开的又快，小命差点留在此地，NND。到了久乌拉山口就可以远眺飘渺的横亘的喜马拉雅山脉，风光绝世无双，云层无双绝世，把一系列同比肩高、同寿同连的马卡鲁峰、洛子峰、珠峰、格仲康峰和卓奥友峰遮得时隐时现。车过绒布寺就快到我们今天的目的地珠峰下的一处账篷营地，这是车辆能能开到的最远地点了，营地的珠峰方向左边是垂直式削壁，左边是大大的河床，听说这里每个帐篷只能住六个人，我们一行七人包了个帐篷，这样我们七人开始第一次混帐，男女混帐有没故事发生呢，呵呵！留给你们各位看官YY去吧。放下行里坐环保车上到登珠峰第一营地想看珠峰，因天气原因没看到，喝了支啤酒，只能下到帐篷取暖聊天，想到今晚可以和几个MM混帐心里那个美啊！突然听到外面有人喊，珠峰出来了！赶紧拿起相机奔到外面，抬头一看，天啊！好雄伟壮观，千辛万苦终于能相见了，不枉此行！幸运！﹝去阿里的路是不经过珠峰的，要绕几百公里），很多人去珠峰因天气无缘与其相见。今夜是此生在这个地球上睡得最高的地方之一海拔4950米，伸个老腰都会呼吸困难，凌晨4点多有一MM出现严重高反现象，该MM在以后行程中出现多次高反，但都随队伍坚强走完全程，此时领队决定整体下撤，可能是海拨太高，起床时感觉到身体乏力，呼吸困难，头痛发晕，难道高反来了，好在下撤过程中以上症状慢慢消失。 7、 从珠峰下来没从原路走，这是司机抄小路在路上照的，叫啥自然保护区 8、 路，不是一直都不改弯，就象人生道路。阿里南线现在柏油路通到阿里首府狮泉河，自驾一点问题都没有，但走北线不行，因路况太复杂多变，又没路牌，问路，当地藏民根本听不懂，如果陷入沼泽地，叫天天不应，那就惨了。 9、 去神湖路上 10、 沙漠吗？是时空穿梭机把我们带到了沙漠？呵呵呵呵，其实这里是马泉河上游的一处沙地，但不知为何，面积非常大。来到这里突然让人一下子有种空间转移的感觉 11、 纳木那尼和玛旁雍措（圣湖），关于纳木那尼、玛旁雍措和冈仁波齐的传说，有N多种版本，流传于阿里司机口中的故事是这样，神山冈仁波齐和神女玛旁雍措本是夫妻，可是冈仁波齐在外面的应酬太多，总是把妻子丢在家里独守空房。另一个山神纳木那尼也很爱玛旁雍措，一直对她大献殷勤，勾引她一起私奔。这一天，长久的怨恨终于让玛旁雍措昏了头脑地答应了纳木那尼的要求，一起跑了。冈仁波齐收到消息后震怒了，狂追而来，一直奔到喜玛拉雅山下。狂怒中的冈仁波齐不听解释就把妻子变成了湖泊，把纳木那尼变成了山，让他们永远也不能在一起。可是冷静之后，特别是了解了玛旁雍措离开他的原因后，冈仁波齐后悔不已，但却无济于事，最后干脆自己也变成了山陪在妻子身边，在印度教的传说中，冈仁波齐又叫“凯拉斯”，是湿婆大神居住的地方。玛旁雍措是湿婆大神用意念练造出来给他的神妃乌玛沐浴的小池。每年六月大批的印度教徒涌往这里，转神山、沐圣湖，并认为是人生中最重要的、必须要完成的一件事，这种朝圣即使是中印关系最僵的年代也没有中止过。印度人对圣湖的敬仰还因为圣雄甘地的一部分骨灰撒在了圣湖。藏传佛教版：冈仁波齐是大千世界的中心，是佛教徒心中的须弥山。相传这里本是西藏原始宗教苯教的神山，11世纪时噶举派的米拉热巴在此与苯教大师斗法赢了，苯教只好按约定把神山拱手相让，成为了藏传佛教的神山。玛旁雍措是为了纪念此次的斗法与胜利而得名的。 12、 神山（冈仁波齐），转神山的路50多公里，一般3天转完，之前高反的MM想骑马转，自己有点小懒也选择骑马（后来事实证明此选择是非常英明），经和马夫商量，我们决定2天转完，第1天骑到卓玛拉山口，海拔5630米，下马后站在这里，没有悲，没有喜，只有喘不过气的份，胸口好象压块大石，﹝我们的藏族司机徒步转山，他在转山时也出现头痛呕吐现象，呵呵，心里暗自高兴，想想藏族司机也高反，自己反而没高反），此时马夫说开始下山，骑马危险，让我们自己走下去，我说可以，我们站在原地看风景，马夫牵着马带着我们的物品（里面有速效救心丸和氧气）下到今晚营地等，看了会风景我们开始走，刚走几十米的平路，突然身边的MM说了句，我不行了，只见她面部和嘴唇漆黑，手摸胸口，我赶紧扶着她靠在一块大石上，想让她吸氧和吃救心丸，前后一看没一个人，悲剧了，马夫己不见影，当时第一反应是用人工呼吸挤压胸口急救方法，但此时觉的她还是有意识，又不敢造次，怕用急救方法遇上烈女，挨一巴掌，以后朋友做不成，只能让她深呼吸，经过不断深呼吸和休息面部和嘴唇慢慢红闰起来，现在有时YY还有点后悔，万一她同意呢？呵呵！在五千多米每走一步都是困难的，下山时都是乱石路，经过千惊万险终于在天黑前赶到宿营地，此前一星期有个落单安微小伙子在天黑前没赶到营地，迷路了，结果活活被冻死在山上，想起怕怕。庆幸！我们又一次死里逃生。在宿营地帐篷吃了个公仔面，十几个认识不认识的男女又混帐在一起，经过这一天的惊险和劳累，打开睡袋赶紧睡觉，这宿营地海拨5300，是我睡过最高的地方，天亮时坐起一看睡袋结了一层冰，原来帐篷到处漏风，又庆幸一把没被冻死。第二的路是平缓下坡，坐着马很爽的把山转完。 13、 神山（冈仁波齐） 14、 神山（冈仁波齐） 15、 玛旁雍错夕阳最后的余辉 16、 古格，拍日出时看古格，好象很小，很快就能走上到山顶，很快就能逛完，很快就能跑下来，很快就……等真正进入古格后就发现，我们很快就知道自己想错了，很快就放慢了节奏，很快就意识到用登山杖不如用手爬……古格王朝在吐番王朝最后一位赞普沃松的嫡孙吉德尼玛衮手上发展壮大，然后分成三个王国传给了三个儿子：普兰、古格和拉达克。历史真是惊人地相似，古格王朝最后灭亡的原因与吐番一样，源于佛教的极致发展与王国发展的倒退。佛教的兴盛发达几百年，导致国家没有劳动力，无法发展经济，国库没有收入，军队无钱供养，武器数十年没有维护更新。在这种情况下为了改变现状，国王同意天主教的传入并下令限制佛教的发展，与朗达玛灭佛一样，国王的王令激起了信徒们的强烈反应，长久以来王室与寺庙为争夺权力、争夺属民而存在的矛盾终于被激化，一直在旁虎视眈眈的拉达克趁虚而入，最终兄弟相残，同室操戈。国王为了避免屠城答应投降，拉达克虽然没有屠城但却大肆抢夺，失去羊群的人民大都举家北逃，所以没多久，古格就十室九空。羊跑了，人走了，田荒了，河干了，古格近700年的文化也慢慢地消失了。接下来的几百年的岁月里，古格城就象失去亲人的孤独老人，在人们的记忆中被遗忘，在自然的衰老中死去 17、 札达土林。面对如此的景观，谁能想到这曾经是一片海洋，在札达县方圆百公里都是土林，要亲临其境才能显出壮观，这是我最爱景色之一 18、 班公措，它位于日土县城以北10公里的中国与印控克什米尔交界处，全长150多公里，而面积才604平方公里，南北平均宽度只有2－5公里，最窄处只有5米。 班公措有一个特别蹊跷之处，便是虽属同一湖，水质却不同。中国境内的湖水是淡水，清甜甘美，水色碧绿，而到克什米尔境内湖水不仅变咸，而且发臭，不仅人畜不能饮用，连鱼儿都不见踪影。听说里面有一种冷水鱼味道不错，我提议试一下，但被大多数队友否决，理由1、西藏湖里的鱼都是神鱼，2、即使不是湖里的鱼又怕以假乱真，NND，一帮神婆，下次不和你们去。据说玛旁雍错（圣湖）里的鱼死后，藏民会捡起晒干，有妇女难产只要一吃那鱼干，马上就会顺产，所以圣湖的鱼都非常珍贵，不知是否真的这样子。 19、 次仁顿珠，我们车上的藏族司机，为人豪爽，保有藏族人的淳朴，在草原上喜欢开着车追赶野生动物，每看到有野生羚羊都会说白屁股，我们给他起了个外号叫白屁股，这一路4000多公里车开的飞快，好路时惊心动魄，烂路时把我颠的雄性荷尔蒙都不分泌，连胡须都像头发一样，软的，哈哈！不过还得感谢他安全准确把我们送到目的地 20、 路边风景 21、 北线的第1个措 22、 又一措记不起名字 23、 我们的坐骑 24、 又一措也记不起名字 25、 措勤措 26、 经常都能见到的藏野驴 27、 白云下的羊群（这不是野生的哦） 28、 扎日南木错，让我惊艳。当我们站在湖边时，蜿蜒伸长的湖岸线将她那静谧、温柔而又明亮的蓝色身姿勾勒得那样生动 29、 还是扎日南木错，是我这次阿里行见到最漂亮的湖 30、 看见了吧，北线的路非常难走，几十条路不知那条才是正路 31、 扎日南木错，即然漂亮多上两张 32、 当惹雍错，果然美艳，不愧为苯教的神湖。在苯教的传说中，文布地区很穷，达尔果走到很远的堆龙地区找优质的青稞种子，惹怒了众神，一被众神直穷追不舍。达尔果千辛万苦地跑回了文布，种子只剩下几十颗。这些用命换来的种子在文布的土地上种下后妻子当惹雍错用甘甜的乳汁淋在土地上，奇迹出现了，种子发芽了！从此以后，用文布的青稞做出来的糌粑被赞为藏区最甘甜美味。而达尔果和当惹雍错也被藏民们封为神山和神湖 33、 去文布南村的路上的当惹雍错 34、 住在文布南村藏民家阳台看出的当惹雍错，晚上还在此看满天星星，那个美啊无法形容，计划在这住两天，文布南村就在当惹雍错的湖边。来到这儿，已经是傍晚了。看着这个条件很一般很一般的村庄，突然有种莫名的无力感，似乎再也无法承受这样简陋的住宿条件和环境了，几天都没洗澡，似乎想马上离开这里，什么日出、什么美景，什么混房﹝因条件在此地只能混房）统统都忘记了，只想赶快回到城市里，回到舒适的宾馆里躺在软软的床上，一动也不动，第二天一早我把想法和大家说了，有点诧异地没有队员表示反对，于是我们马上动身，向尼玛方向前进。到尼玛一看还是满足不了大家，吃过午饭，继续赶往班戈。现在想起来，好象当我说这话时，曾有人奇怪地看了我一眼，但我没仔细去研究。现在想来，可能大家都对简陋的条件有点厌倦了吧 35、 当穷错在很多年前与当惹雍错本来是一家，由于水位下降，一个湖变成了两个，而当穷错的藏语意思也是“小当惹雍错”。在这看到很多鸟 36、 当穷错 37、 悲剧又发生了，当我们赶往班戈路上，同行的车陷入沼泽地里去，我们大家同心协力又推又拉，你们想想，在海拨四千多米推拉车，后果会怎样，每次推拉车后都想让人为我急救，用我转山时的急救方法，心想男女都无所谓，最好是漂亮MM了，推拉两小时都搞不出来，正在悲愤时有两个车过来了，原来是搞计划生育流动车，赶紧向他们借了钢丝绳连接上我们车上的钢丝绳才够长，然后拖了个把小时，全部人一齐推，才在天黑前一刻把车拖出，藏民的团结从这点可以看出，也让我们学到不少好的一面。又庆幸一把，如果车天黑前拖不出来我们只能呆在车里过夜，当晚此地下了暴风雪。前不着村后不着店我们只有摸黑继继往班戈赶（在阿里北线走有时一天都见不到一个人），经过几个山口时下雪结冰车打滑，几次差点掉进万丈深渊，在此情况下夜行车恐惧感由想而知，好在有神护佑，半夜1点安全抵达班弋县城。此相片另一MM照的，我们都在拉车时她在照相，被队长狠骂后灰溜溜跑来帮手，哈哈哈！ 38、 班戈县城经过一晚下大雪，到处披满厚厚白雪，长这么老还没见过这么多雪，心里别提有多高兴，打雪杖，堆雪人玩的不以乐乎 39、 么托车上的厚雪 40、 去纳木措路上的雪后村庄 41、 又一雪后村庄 42、 纳木措，还是很美的湖，去不了阿里的人可以在这看看，海拨也有4700米 43、 第二天雪后纳木措 44、 这里不用介绍了 这次西藏阿里之行，不仅荡涤心灵，更是我挖到人生最为宝贵财富之一，人说经历与朋友是人生中最宝贵的财富，犹为宝贵的是与朋友一同经历的记忆。 | 
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窥视卡
雷达卡
发表于 2012-11-8 10:41:01
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千斤顶
楼主
发表于 2012-11-8 11:21:45
