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发表于 2011-5-14 13:17:07
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2011--05--13 晴
塔木德是犹太重要的法典,是犹太人的智慧来源,是犹太人人必读之书
介绍一种塔木德思考方法
塔木德说,我们不关心答案,不关心结论,不关心立场;我们关心的是“可能性”与“矛盾”。这意味着:当你给出一个问题、论点或分歧的时候,我们要提供有关这个问题的尽可能多的答案、有关这个论点尽可能多的论证形式、有关这个分歧尽可能多的协调方式。这同时意味着:当你列举尽量多的可能性之后,你关心的不是选择哪一个是最好的,而是对于矛盾的挖掘。
举个例子来说:有一块蛋糕,你要把它分给三个人,让三个人手中的蛋糕都一样。你有什么办法?当然是把它切三份同量的蛋糕,塔木德逻辑说明了你至少有3个逻辑,一个逻辑是,你直接把蛋糕切三份,每份夹角120度;第二个逻辑是你再去买2块蛋糕,然后他们3个人一人一块大蛋糕,另外把多余的钱找给你;第三个逻辑是也许这个蛋糕早先已经切成了4份,而1/4的蛋糕被主人吃了,那么我们甚至都不要切了。。。
这一步就是提供尽量多的可能性,然后我们就可以挖掘矛盾,例如下面的方式:
1.如果我再去买2块蛋糕,然后3个人一人一块。那我为什么不把原来那块卖掉,将得到的钱去买三份小蛋糕呢?何必要重新花钱去买2块大蛋糕呢?
2.,再例如,最后一个逻辑里,我将蛋糕分成4份,主人尽管吃掉了一份,于是余下3份可以平均分配,但我为什么不可以把蛋糕分成16份,或者32份?或64份?然后,我给主人1/16份。这样,剩余的15份,我们3个人再分配(每个人5份),这样总比前面的分配要更合算;或者我给主人2/32份,余下30份,我们3个人再分配(每个人10份),这样比前面的分配要更合算;或者我给主人1/64份,余下63份,我们每个人21份,这样比前面的分配要更合算。
上面这个过程就是对矛盾的挖掘。你可以发现这种思维方式和其他思维的不同:首先,在很多人的习惯里,我们总是倾向于找出一个标准答案,而不是去寻找尽量多的可能性,事实上,我们不喜欢关心事物可能展示的所有可能性,我们好象更乐意看到“我们喜欢看到的”或者“我们习惯于看到的”可能性;其次,我们不愿意去挖掘分歧,如果人们喜欢和谐,那么很多冲突就很容易被人为地掩盖。尤其是,在我们更关心结论或立场的时候,我们就更容易将事情简单化处理。但是,在塔木德的体系里,任何可能性都可以被平行对待,他们没有优劣之分,所以你无须关心自己需要选择哪个立场;同样,我们更喜欢分歧,寻找矛盾的目的并不是得出结论,而是为了矛盾而寻找矛盾。
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