西藏第八站——谢竹林寺

牛智鹏

       “谢竹林”是藏语的译音，意思是“讲修洲”，属格鲁派，初建时间不详，它于五世达赖喇嘛时发展至最大规模，当时寺内有显、密两院，僧人五百之多。上山的路能够开车，但是很艰难。丹增告诉我，这是该寺二十几个僧人用两年的时间挖出来的。寺内的僧人六至十人一批，轮流去拉萨给居民颂经，每个月的收入供给寺院。他们勤劳纯朴，严守戒律。这几年，在丹增的努力下，在色拉寺钦泽仁波切的帮助下，寺庙开始在废墟上重建，粗大的木梁上雕刻精致，那将会成为一座辉煌的大殿。原来已成危房的僧舍也得以重建。
     在藏传佛教中，度母是大慈大悲的本尊神，而吉祥天母是绿度母的忿怒身相，专门护持修行者及众生，尤其女性众生，尤易得到天母的加被，正如吉祥天母护法经中，称赞天母云：“悲心殷殷切切，至深至微......”故而这尊天母真实化身像更具有殊胜的加持力！
   吉祥天母，她约一肘高，头戴银质宝冠，身穿彩衣，脸部肌肤略发黑，但依然饱满，双眼半闭。似乎她并没有离开这世界，只是静静地睡着了。她是吉祥天母的真实化身，十二岁圆寂（约一千年前），圆寂后身体自然收缩，呈度母坐姿，从没经过任何防腐处理，现在头发依然在生长。
　　据说这尊肉身像曾因保护不当而被破坏：原先的皮肤是白色，现在有些发黑；原来睁开的双眼，现在闭了起来……无论如何，今天她还安稳地坐在拉萨河边的山巅……
       传说：1042年，阿底峡尊者从印度被迎请至西藏传法。三年后，尊者前往卫藏地区，在拉萨附近的河边，一位少女遇到了尊者，心生敬仰之情，于是把身上所有的金银装饰全都作为供养献给尊者。可当少女回到家，她的父母得知女儿的贵重饰物都供给了一位素不相识的僧人，气得毒打了她一顿。那个年代，苯教还很盛行，这位少女却立志弘扬佛法，供养僧人。于是被村民当作妖孽投入河水中，可少女一直浮在水面，村民见其投水不死，很是恐惧，就把她封于山上岩洞中。此时，阿底峡尊者以神通显现少女为度母投生的情景，人们才醒悟到她是吉祥天母为护持西藏佛教而作的示现，遂建寺供养少女的肉身，就是现在我们能看见的这尊肉身像。
   正因为围绕在她身上的种种传奇经历，千百年来，在藏传佛教中，此尊菩萨像被认为是至圣至灵的，相传她的灵迹随处显现，有时化现为女性的形象接济贫者，有时现为施主的形象以骡子驮着财物给藏地贫穷的僧人发布施，有时显现神人形象骑着黄色的骡子在天空飞过，且凡给其像献酒、食等供物者，随求必应。如今，每天晚上，僧人们都会听到天母殿中传出骡子的蹄声。近年不少求生男，生女或求生意顺利者，无不如愿......

   



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你若安好便是

你真厉害，我这辈子的梦想就是去西藏旅游啊

牛智鹏

你若安好便是 发表于 2012-7-13 17:12
你真厉害，我这辈子的梦想就是去西藏旅游啊

你若安好便是

牛智鹏 发表于 2012-7-15 22:42

唉，以后有机会，你去旅游带上我吧

牛智鹏

你若安好便是 发表于 2012-7-16 11:40
唉，以后有机会，你去旅游带上我吧

呵呵，好的，为什么不认证啊。

随心雨

不管是文字，风景，还是照片，都到我心坎了！