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上海做为移民城市,大多数市民来自各地遂成五方杂处的都市,
欧风东渐遂有东西文化融合之结果。
在举办婚事方面,各有其本乡俗例行之,
但150年来也形成了上海的结婚习俗。
今天,就为你简单介绍一下海派婚礼上的那些礼俗。
旧式婚姻,男女双方的结合,率多为媒的之言,父母之命。
上海开埠后,已对此俗加以摒弃和改良,大多是由男女双方,经人介绍,
在约定地点,互看人选。此谓之“相亲”。
也有男女双方自己结识之后,约定地点,请双方家长来识看一下,也称之为“相亲”。
双方相看满意后,还要挽请德高望重者来作媒人正式说合,
由于此媒人实际并不担任介绍作用,故被称作“现成媒人”,
从中亦可见“婚嫁必得有三媒六证”之旧俗的影响。
女家表示同意后,男家便要行小礼,俗称“裁红”,
其中便要送上未来姑爷的生辰八字等。再隔一段相当的日子,
男家又要行“盘礼”,并宴请亲友,藉此向亲邻告之婚事已定。
在上海川沙一带,酒席只款待媒人、亲戚,邻里间则分赠以团子。
盘礼的“盘”至少需4条,多或6条乃至12条。
盘中最要紧的是送给未来新娘的首饰,一般人家用银质的,中产人家用金质的称“全金六礼”。
更有那富有人家用珠、翠、钻石的,称“全钻六礼”。
首饰之外,盘礼还要送花草,即吉祥草、万年青、茶叶等,
前两样是祝福男女结合吉祥长青,后一样茶叶则是古代茶礼习俗的遗痕,
因古人以为“茶不移本,植必子生”,结婚送茶叶为礼,取其“不移志”之意。
礼盘被送至女家后,女家除将盘礼中的首饰,花草全行接受之外,
其他的盘礼,每样都只收受一半,余下的一半再与添加的衣料、鞋帽,以及金表、眼镜等,
一并作“回盘”之物,再行送还给男家。
在正式迎娶新娘的前1~2日,
由女家行“大盘礼”,上海又俗称“拿衣裳”“担嫁妆”。
在浦东乡下(特别是奉贤一带)男家去女家迎嫁妆,
习俗上还有很多花头的。
隔夜,女家已把所有嫁妆放在客堂内,
就像办博览会一般招徕四邻参观,以显示自己的富有。
这里亮妆尚未尽兴,那里从男家出发来迎妆的一群
拿着贴有“囍”字的扁担、罗筐的青年人(人数须成双),已赶到了女家门口,
并放响了迎妆鞭炮。
按照习俗,男家迎妆者此时一切行动都须听女方父兄的指挥,
如迎妆工具要放在固定的地方:杠棒和扁担靠在场院柴堆旁,罗筐和篮子放在场院上。
习俗是此时女家要表示生气而不发妆,男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地催妆。
这样便引来更多的观看者,使男女家都感到满足。
如是约1~2个时辰后,新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆:
先马桶,再铺盖、衣裳箱子,这时迎妆者站在门外,
至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆,以免抢妆之嫌。
至于发妆先发马桶,因为这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”,
旧时妇女生产都是在家进行,孩子便接生在马桶中,
故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的重要物事。
嫁妆接到后,男家小伙们一路挑回去不能中途停歇,
有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑,称之“兜青龙”,
习俗以为如此大吉大利。
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