看到一个朋友写的家乡的庙会的见闻，觉得很不错，所以转帖一下

应好友的邀请，周六陪同她的网友现在也是我的朋友一起去逛庙会。

淮阳县太昊陵有着“天下第一陵”之称，是中华始祖、“三皇之首”太昊伏羲长眠的地方，也是中华姓氏文化的发源地。早在６５００年前，太昊伏羲氏创阴阳八卦和龙的图腾，开创了中华民族的远古文明。特别是太昊伏羲氏“定姓氏、制嫁娶”，华夏姓氏自此起源，因此，也是中华姓氏发源地，追本溯源万姓同此一根。

伏羲氏首创龙的图腾，华夏子孙自称“龙的传人”。

据史料记载，太昊伏羲陵以伏羲先天八卦数理兴建，占地８７５亩，分外城、内城、紫禁城。因其是中华民族“人文始祖”太昊伏羲之陵庙，故称“天下第一陵”。太昊伏羲陵春秋时期有陵，汉代以前有祠，唐宋时期形成规模。现存陵制及建筑为明代朱元璋颁诏兴建，为国家级重点文物保护单位。

从古到今，太昊伏羲陵前香火不断，历代皇室望族、文人墨客均来淮阳朝宗谒祖，尤其是每年农历二月二至三月三日，这里都举行规模盛大的朝祖庙会，吸引国内外游人香客纷纷前来，日客流量最多时达40万人次，形成群众性朝拜活动的高潮。

因为朋友没有到来，我们在午朝门前等待，这是香客要进入太昊伏羲陵的第一道门。在八卦中，午指地支的第七位，居正南方，因此而定名。此门建于明代，为单檐歇山式建筑，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。东西两侧各有一小门，叫东天门和西天门。两边的石牌坊，东曰“开物成务”，西曰“继天立极”。西护城河与蔡河交汇的那座桥叫“下马桥”，东护城河与蔡河交汇的那座桥叫“上马桥”。在封建社会，只有皇帝或手捧圣旨的钦差大臣来朝拜人祖才走中间这道门，现在都有机会享受一下帝王的待遇了，都从中门进入。

太昊陵庙是明太祖朱元璋颁诏修建的。朱元璋为什么要重修太昊陵庙？有一个动人的故事：朱元璋祖籍金陵句容（今南京市句容县）朱家巷，生于安徽省钟离（今凤阳县）。朱元璋出身于贫寒之家，十七岁那年，父母哥侄十七日之内接连病逝，他孤身一人，被迫去当和尚。不久法师罢粥，他也只得四处云游，即要饭。他到陈州要饭时就栖身在太昊陵的破庙里。25岁时投身红巾军当了兵。朱元璋率领的一支队伍有一次在陈州与元军展开激战，由于寡不敌众，败下阵来，最后只剩下他孤身一人。在走投无路时，他逃进了太昊陵曾经栖身的一间破庙里，祈祷说：“人祖爷若能保佑我平安无事，今后一旦得天下，一定依照我的宫殿，为你重修庙宇，再塑金身”。话者刚落，几只蜘蛛飞快地在庙门口织起网来。元兵追到庙前见蛛网封门，便追向别处。1368年正月朱元璋当皇帝后，3月就派大将徐达攻取陈州，5月就来到陈州朝拜人祖。太昊陵附近原有朱元璋驻跸亭，今不存。1369年春朱元璋又来太昊陵朝拜，1370年朱元璋颁诏在全国修建36处陵庙，太昊陵首列第一。1371年正月朱元璋亲制祝文，又来太昊陵致祭。朱元璋的御祭碑现存陵前的御碑亭。

太昊陵庙几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、七观、十六门。如果把层层门打开，可一直望到紫禁城中太昊伏羲氏的陵墓，号称“十门相照”。现在人潮汹涌，无法感受十门洞开的气氛了。

在进入伏羲陵墓的通道两侧，会有很多人在地上寻找着......

知道他们伏在地上寻找什么吗？

既然是老祖的陵墓，自然带着灵气，所以来此的香客总会在这里寻找一些能治百病的药，至于能治不？我也说不好，反正从古至今，一直这样寻找着。

太昊陵每座建筑的南北墙与南北中轴线不是平行的，从地墁砖的铺设看得更清楚。这是为什么呢？大家知道，地球在天文学上有两条子午线：一条是磁子午线，一条是真子午线。地球两极叫真子午线，地磁两极叫磁子午线，两条线是不重合的，它们中间有一夹角叫磁偏角。太昊陵中轴线是真子午线，而建筑物则使用的是磁子午线，所以它们的两条线是不一致的。这在全国也是绝无仅有的。这道门叫太极门。在八卦中，“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”，这里的太极是派生万物的本源，所以太极门在太昊陵的中心位置。它的东侧有一小门曰仰观门，西侧有一小门曰俯察门，以示太昊伏羲仰观天文，俯察地理，中观万物，创下先天八卦。东面那道门叫三才门，三才即天、地、人。西面那道门叫五行门，五行即金、木、水、火、土。中间这条路叫玉带路，顾名思义就象皇帝腰间玉带一样，镶嵌在太昊陵的中央。过了太极门，便进入了太昊陵祭祀广场。

 迎面这座建筑叫统天殿，俗称大殿，建于明代，是太昊陵内体量最大、等级最高的殿宇，也是全国所有古建筑中等级最高的殿宇，因为没有任何殿宇能称统天殿的。在它的东西两侧有这样一幅楹联：

上联是：炎黄尧舜禹汤文武周孔老庄无不追踪人文始祖

下联是：帝王将相三教九流诸子百家若非羲皇谁敢统天

由此可见此建筑的地位之高。里面供奉的是我们的人文始祖太昊伏羲氏。此殿面阔五间，进深三间，黄色琉璃瓦覆顶，脊上装饰极为考究：中为三节彩釉吉星陶楼，楼下有一龛，龛内书有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的28个星座。古人认为天上星宿与地下人事相对应，大人物是大星宿，小人物是小星宿，并选择东汉初年刘秀手下的28员名将与28宿相配合，每个星座都用星座、五行、动物和人来表示。如角木蛟、邓禹：角，星座之一；木，五行之一；蛟代表星座的动物；邓禹，东汉名将，骑蛟人。殿四角为庞涓、子都、韩信、罗成四绝人，这四人都是居功恃傲，目空一切，把他们四人放在四挑角，可能是警示后人，无论你地位有多高，权力有多大，在人祖爷这个地方切不可造次，否则无路可走。

香客从东侧通道进入太昊伏羲陵墓，然后绕陵墓一周从西侧通道返回。

在去往陵墓东侧的碑墙上，会有祭拜完毕的人在这里贴钱币，这也是一个经典的项目，古来有之吧，寓意是什么，不知道。能贴上的钱币就会留在了墙上。在这面墙上，第二块的碑上，刻的有我曾祖父的名字，这是我们一直自豪的。每次带人来都会炫耀，这是我太爷爷的名字呢。

这就是人文始祖太昊伏羲氏的陵墓，也是全国唯一的上圆下方形制的陵墓。明代以前，陵墓都是方形的，经朱元璋才改为圆形，唯伏羲陵下面仍保持方形，一是反映出朱元璋对人祖的尊崇；二是要体现出人祖的至高无上；三是代表天圆地方，是人祖一画开天，分出天地四方的。伏羲陵原来并没有这么高大，是明嘉靖二十四年才增高至现在这个面貌。陵前的这通墓碑，上书“太昊伏羲氏之陵”，既无题跋又无年款，因此，关于碑文的书者与年代，目前尚待考证。关于太昊伏羲陵的碑刻，有一个很好的传说故事，只能回头细说了。

太昊伏羲陵的香火旺盛，是你想象不到的。但香火旺盛也有隐忧，看看图片里的古柏，都被香火熏死了。这棵古柏，也有着很好的传说故事，回头聊吧。

这么些图片，可以看出香火的旺盛了吧？太昊伏羲陵前的香灰一天清理一次，我们到达的时间是上午10点，短短半个上午的时间，这里的香灰已经聚集成香山，能想象到陵里人的壮观了吧？从午朝门进入会场开始，你就可以知道什么叫做“身不由己”，什么叫做“随大流”，拥挤厉害的时候，你把双脚抬起来，自然会有人抬着你走。有机会都来感受一下吧。

来太昊伏羲陵前祭拜烧香的，有不同的祭品，摆放在陵墓上的这样的东西估计外地人认识的不多，就是当地人也只是知道名字而不知道它的特殊含义，这是一个象形的东西，看过我以前泥泥狗介绍的朋友，可以猜一下，和生殖崇拜有关。每个前来烧香的香客在祭拜完毕绕陵墓一周行走的时候，都会抓土为人祖添坟，旧时添坟的土都是香客从家里自带过来，今天我拍到的也有，因为照片不清楚没有用，没有带土的香客，会从地上抓一把土往上扔，这也是人祖墓高大的缘故吧，人人都添一把土，那是一个啥概念。

这个园子叫“蓍草园”。传说人祖伏羲就是用这种草的杆，结合白龟龟背纹理“揲蓍画卦”，所以被称为“神草”。它的横截面为八个棱，全国仅这里有此草，任何地方也移栽不活。请大家看一下这里的简介：蓍草，多年生直立草本，稀有植物。茎圆象天，德圆而神，蓍千岁而三百茎，知吉凶。六千多年前，太昊伏羲氏都宛丘，仰观于天，俯察于地，远取诸物，近取诸身，中观万物，揲蓍画卦，故此草被颂称“神蓍”、“灵物”。历代帝王遣官祭祀，均以其当作回京复命的信物。清代贡生钱廷文《蓍草赋》说：“太昊伏羲氏陵，蓍草周阿而生，圣神之域，灵物斯荣。”该园为淮阳八景之一，曰“蓍草春荣”。

这棵古柏，是陵庙里一个奇观？大家看，柏树树叉中间长着一棵檀树。这是一种别名叫朴榆的檀树，它是1976年长成的。质地坚硬的柏树中间怎么能成活一棵檀树呢？树种从哪里来？至今仍是个谜。老百姓传得却神了，说柏树又称香树，檀树长在中间合称“香檀”。这棵柏树面朝西南方，毛泽东主席的老家——湘潭，两个名字同音。毛主席生前没来过太昊陵，去世后其灵魂来到了这里，让人祖爷保佑全国人民过上幸福日子。所以，不久便改革开放，“二柏夹一檀，打的粮食吃不完”。1997年6月26日朱镕基总理听到这里，调侃地问我们的老讲解员说：“为什么包拯还要到陈州放粮呀？”老讲解员随即应变，对答如流：“总理呀，那个时候可不是共产党领导呀！”朱总理听了哈哈大笑。

 看到这一双眼睛了吗？当地人传说：毛主席虽然人在这里，还是十分想念自己的故乡，所以，朝着自己故乡的方向长了一双眼睛，望着故乡湘潭。

是不是感觉到了迷信？在这里，勿论迷信之说，就象很多个有“仙性”的人说我家太爷爷现在也在这里一样，据说，我家曾祖在人祖跟前做这里的人事主管，所以母亲来烧香，都会在殿里喊着曾祖照顾自己的家人。呵呵，我每次都好笑，有些事，信则有不信则无，不妨一笑了之